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其實煉神返虛的修行,王聰修行了很久,畢竟這時不能莽了。

因為煉神返虛的修行涉及到生命真正的核心,涉及到“我”這個概念,需要修行將“我”透過修行回返於虛。

此虛非虛空之虛,是神與炁在無形無質無體的先天狀態,以普通人的認知去觀看這種視角,天地間的一切都是不可名狀物,心性不夠者看一眼就會瘋掉,然後肉身在元神靈性承載過量的資訊後,被自然而然的神化炁的過程中,產生的眾多混亂元氣引起崎變。

因此需要修行者提升心靈和意志等意識的層面,這些概念的集合在王聰前世命名為道心佛心等事物,但這種命名中有太多的流派痕跡,因此王聰將其命名為“我”,以之表示這是自己對天地宇宙人生人性和文明等一切的認知。

而任何涉及到“我”這個概念的修行,都是不能出錯的,不然,一不小心失我後,自己就不是自己了,因此,只能小心的摸索。

而對“我”的提升,王聰採取的是星河世界觀中的心靈等級,入定——識神安定察覺到本來之我,胎息——識神純淨融入本來之我,坐忘——識神純粹融入真我,顯聖——識神與真我相融後再經歷天地與世間的磨厲後誕生真性之光時步入顯聖。

為了將“我”修行到此世的極限,王聰不但將此世關於意識意志意念心靈的變化資訊從世界中複製了出來,前世今生各大教派這方面的知識記憶都拿了出來,然後一邊修行一邊總結完善。

還怕不保險,畢竟他知道自己現在的一切都是藉助外掛得到的,若那天外掛離開時叫他付出代價,無有卻陷的自己也有重來的機會。

因此將前世這方面的網路碎片資訊都拿出來用了一遍,甚至連清明夢和宮殿記憶法這類的都沒放過。

說到這裡,解釋一清明夢和宮殿記憶法的本質了,當然這是站在修行的角度看的。

清明夢其實是一種自我思維意識控制方法,是在人沉睡後,在人無序活躍的思維意識中建立以主觀意識為核心秩序的方法。

但建立秩序掌控夢境後,卻不能迷失在對夢境的掌控中,那會讓人的意識在夢境的無所不能中迷失和消磨,也會在無知無覺中就傷害到腦細胞,

最好的選擇是將夢境掌控到一定地步後,轉而內守,以清靜經之類的經文,讓自我意識在比較平和清醒的狀態下,將夢境範圍縮小。

然後以記憶宮殿的方法構建自己的夢境,整理自己的記憶,使自身睡眠時無序的意識執行記憶宮殿,並藉助主意識建立的認知秩序,將無序的意識流慢慢收為主意識所用,以此強化主意識識神。

這樣一來,大腦的活躍度將恢復到接近正常,練習清明夢對大腦的損傷就能得到控制,練習者的意識和認知也不容易被偏轉,因為是否出現新事物會幫練習著分辨真實與虛幻。

同時,記憶宮殿法的學習難度和後期對大腦的損傷都會下降,練習到最後,各種能力掌控到極致後,能對標於修行側煉盡識海的成就,同時對於自我的穩固也能加強。

當然這個方法也有壞處,會全面接受自身後天沾染的心靈汙濁,然後加大煉炁化神的工作量。

只是對比其中的好處後,此方法也是值得一用的。

但即使王聰各種探索,將煉神返虛在各方面都修行到此時極限時,那些人仙與他的差距還是很大,不出意外還會越來越大。

畢竟煉神返虛的修行,難度比前面兩個境界的修行更大,大到王聰將褪變之法修行到此時極限時,那些人仙都沒能將煉神返虛其修行到後期。

不過、王聰從來都沒有將他們的價值,放在為自己探索修行前路上,他們的價值,從一開始就被定在擴充套件自己開闢的修行路上,為自己開擴自己思維認知範圍之外的玄妙。

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