第28章 飛昇 (第1/3頁)

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面板開啟

某日，送完幾個丫鬟偏房飛昇，又在凡間完成蛻變化凡的王聰，正興致勃勃的檢查自身修行的積累。

於凡間以幼童之身化凡，化掉了心中歲月的塵埃後，他也開始顯得中二，還像模像樣的喊了句面板開啟。

隨著其命令，其視覺中展現出一類似遊戲人物資訊的面板。

面板左邊是一個王聰的個人象，可以實時多角度檢視自身形象，相當於一個鏡子，能防止被人整蠱。

右邊則是介紹。

道主：王聰

道：小世界天級極限道之雛形（積累蛻變期）

根源：小世界天級極限（積累蛻變期）

精：小世界天級極限（積累蛻變期）

炁：小世界天級極限（積累蛻變期）

神：小世界天級極限（積累蛻變期）

內世界：小世界天級極限本質（七級完美小世界種子）

神通：補天造化（外在表現小世界極限本質）

神通：煉化（外在表現小世界極限本質）

他我法像：世界樹，我道青蓮，山、地、河，湖，星辰……

右邊第一行的道主，說的是面板是王聰道之延伸，其本人相對面板來說，就是道之主體，故稱道主，當然，除了不好想新名詞外，中間也有一點王聰的惡趣味。

第二行的“道”是對王聰自身修行之道的描述。

表示王聰自身之道有了天級小世界執行之道的等階，至於雛形二子則表示王聰的道不圓滿只是雛形還未真正成就。

這從王聰自身之道的表現形式、是由道蘊符文組合就能看出。

畢竟道德經有言：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強名曰道。

清靜經有言，大道無形，生育天地，大道無情，執行日月，大道無名，長養完物。吾不知其名，強名曰道。

從這些描述中可以看出，道有無情，無形，無名，混一，先天而生、後天而存，易於不易，永恆存在，永恆執行。

王聰也就因為道出於本心，並以自身關於人生、萬靈、和世界，並帶入自身心靈中、從文明對於世界的認知中完善的自我，並以此來構建自身道之理念，勉強夠到了道無名和混一的邊。

透過精炁神的內迴圈摸到了一絲道之易於不易，和永恆執行的邊。

但這個世界畢竟修行氛圍不濃，還算不上修行文明，因此，王聰並沒有得到太多的資糧，導致他需要以道蘊符文的形式，來對外界顯化自己的道，這既是自身釋放術法的護道之法，也方便自身修行進步時的查漏補缺。

若那天，王聰的本我本心、能消化那些道蘊符文，使自身之道成就無形無象的功果，那就代表王聰真正修出了自身之道，而不是現在這種道之雛形。

然後王聰修出的道，可以自己稱之為後天本我道。

第三行的根源，代表的是王聰的“神”於道的結合，當然更明確的解釋是，精炁神於道的結合。

前者可以稱之為真靈、根性，後者可稱之為本源或真靈，其中區別只在擴充套件方向的不同。

前面的真靈和根性差不多，後者的真靈又加入了本源的特性，這也是王聰不用真靈或本源這些詞語的原因，因為前世某些群體對這兩個詞的定義太深，導致他不得不換個詞。

至於後面的精炁神，其概念和前世道家的定義差不多，至於等級，那是修行體系缺失下，不得以的方法，代表其精炁神的本質，等同同等級世界三元的本質。

後面的內世界，其實和九鼎記至強者修出的內世界在本質上差不多，只是在表現形式上更接近神墓內天地種子的形態，而等級