第13章 緣結 (第1/3頁)

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又是新的一天，這天王聰設在修煉，還是在那個亭臺上嗞著茶水。

前幾天他完成了第三境的修行，以分身對比了九蛻與十二蛻的區別後，他進行了十三次蛻變，自然而然的就進入了第四境金丹之境，第三境也因此被命名為築基。

築基，既築就大道之基，築就本源之基。

修為提升就代表本源有了成長，大道完善也代表大道成長，但成長的方向卻需要束縛，需要有思想核心。

因為幾乎所有的道路對這兩者的道路都要求其囊括一切、包含一切。

因此對本源的方向束縛，王聰選擇了金丹元神嬰兒的概念，大道選擇了規則法則概念。

這代表王聰的本源會經歷金丹與元神這種形態的改變，自身大道在內世界會顯化出無盡規則法則，以供自身更好的察覺自身之不足，至於外顯的形態，還跟之前一樣。

而這些自我附加的概念在築基九重煉化了自身後天陰漬陽滓後，就能在內景天地中顯化。

比如本源處於內景天地的本源之地凝縮為一團，自身大道的表層顯化變得極有規律。

甚至第一境的靈魂，能輕易的觀察到代表世界表層現象的規則法則靈文資訊。

做到這個程度後，修行者就有成就第四境的資格，當然這樣成就者潛力沒什麼增長就是了。

若要增長潛力，既可透過煉化後天至陰與至陽來壯大自身的純陰純陽，以使自身更好的把握住先後天的變化，使自身在混沌胎息合於天地的做用下，從混沌轉化的元炁，傳導至自身時有更多的先天特性。

直到築基十二重時，後天世界的構架以經有複數的方案，先天之炁的認知，也盡歸為一，成為自身的本源特性的創新。

這時就可以用自身大道引動自身純陰純陽、和其它如只剩一點的至陰至陽次等元炁，進行第十三次大蛻變，自然而然的進入金丹境。

進入金丹境後並不會在身體中凝聚出一個金色的丹丸這種東西，真正的金丹是自身高聚合的精炁神在先天一點靈光的點化下，成就的一個光點。

說得直白點就是，識神掌控到足夠的“神”之本質，然後透過先天五太的演化連繫掌握了精炁神的本本與迴圈，最後將精炁神返本還原到先天地而生的太極狀態。

至於為什麼叫金丹，因為金性不朽，丹指圓融，透過這兩種概念能很好的描述修行者此時的狀態，故名金丹。

金丹境的修行需要不斷的煉化自身“形”、“質”、“體”的概念，使自身能更清晰的感悟太初狀態的“炁”與“神”。

每當修行者對“形”“質”“體”的煉化和太初狀態炁與神的感悟，使自身精炁神產生蛻變，既為一轉，九轉功成之後，金丹自然而然的就會化為元神嬰兒。

當然這裡的九轉並不是九次蛻變，而是不定數的，畢竟在道家、九為數之極。

成就元神嬰兒之後，就進入了凡境最後一境，煉太初炁與神之虛，合萬千大道之玄以成己道，以期明悟足夠的太初本質、道妙，並對太易有一定的感悟，使自身成仙，謂之煉虛合道。

其實也可以叫元神化神什麼的，畢竟境界名只要相關能用就好，沒必要太糾結。

同時別看前面幾個境界表現得強大得誇張，但其對應的也只是煉己築基，煉精化炁，煉炁化神而以，只是資源足夠，煉精化炁的境界被擴充套件細分了，第三境又涉及到部分煉炁化神，才因此顯得強大。

若是沒資源，又有幾個修行者能在凡境初中期就洞穿世間後天變化呢，當然也與這個世界不怎麼強有關。

也正因為此界不強，自己才有機會不是，要知道當初選中這個世界時，其本身不強才是決定性因素，不然當初那個普通洪荒與眾多世界的交結糾纏