第10章 仙2 (第1/2頁)

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又兩千年過去，天柱山巔的界樹卻以經腐朽，其中的造化卻於根部孕育出了一棵種子。

這天，隨著此界最後一點仙力的潰散，界樹於潰散的波動中消逝，但卻有無量造化生成，散落在天柱山的核心洞天中，在讓天柱山越發神聖的同時，也讓新的界樹生根發芽。

在這個變化中，王聰的身形也在天柱山支脈的末端出現。

此時他真我以完全恢復、處於此身的冥冥之中，這讓他看起來是個凡人，雖然現在他除了本質，在事實上就是凡人。

這是他為了整合自身之道，創造出自身之法的方式，說來好笑，修煉到現在這個程度，他除了一本總綱性的三元造化經之外，就沒別的創造了。

現在有半步太乙的境界了，才回過頭來趕緊趕慢的才來處理，畢竟這事說重要也重要，說不重要也不重要，只是不能再拖了，同時曾經他積累得有多深，現在這個過程就有多繁複。

難度麼其實並不大，因為能走到現在這個程度，也證明他對那些經歷過的世界的道，有了很大的溶合，只是沒能徹底熔鍊為一體。

至於領悟了這麼多道、境界也夠高，為什麼重塑身體還是凡人，其它修行者單隻領悟一界的道都能走到更高，就算重修誰又不是非常牛的體質，像王聰這樣的是不是廢。

其實仙與凡的區別只是本質的差別，其它的就完全不同。

某些末法時代成仙者、其輸出可能比不上核爆，但宇宙歸零卻不能對其造成傷害。

其原因不在體量，而在本質與位格，其本質與宇宙同階，處於太初狀態又不怎麼受宇宙束縛，只要不是同等修行者或宇宙意志的攻擊，或者宇宙整體進行輪迴，其他力量再龐大都如清風拂面。

而其本身的攻擊，可能範圍不太，但能將攻擊範圍內從時空層面上打成類混沌態，然後再來。

至於消耗，除了心神消耗外就沒了，因為能時刻恢復，因此消耗對於仙來說約等於無，心情好還能再將類混沌態開闢成自身想要的狀態。

至於原理，也很簡單，本質。

末法時代的科技使用的能量是屬於宇宙的，並且是在演化到了宇宙後期最繁複的狀態，這種狀態下，其能級之低，本質含量之少是先天生命難以想象的。

消抹一顆恆星的後天之道、返本還原產生的先天之炁，可能不夠其一次吐納。

就像量子創世猜想一樣，最初很少的力量結合了不存在的量子空泡，於是量子運動出現，宇宙也因此出現。

對比前例的仙凡，很通俗的就能形容成、一段低能級微波對決宇宙，還要殺了宇宙什麼的，這可能嗎。

而呼吸既是先天之炁的先天生命，其對於仙的本質、差的也不能以道理記。

太易，神之始而未見炁也，既“炁”這個連通根本存在性與萬物的概念之物出現了其第一個組成，也就是“神”當然這裡這個“神”可以用靈來進行更準確的定義。

因為太初有道、神與道同，如此也能證明“神”只是在太易階段出現了基礎，卻還沒成。

太初元炁始萌，卻無形無質，經太始賦形，太素凝質，由太極而成“體”，使“炁”再次加入了“元炁”、“形”、“質”和“體”的概念，使其真正成型。

而一般所說的先天之炁則自太極出現，所謂陰陽合化而成太極，既可知太極不只是為“炁”賦予“體”之概念。

因為快慢、動靜、剛柔、寒熱、生死、光暗這些都是互為陰陽的，因此，太極之極也指，有各種不同特徵的元炁的種類繁多。

因此先天生命的攻擊在很大程度上對仙是無效的，若仙認真一點，先天生命都攻擊不到仙，因為太初本就無形無質，下級攻擊打不到，。

由此就能