第98章 — (第1/2頁)

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修煉之路，本就是一場與自我對話、超越自我的旅程。如果一個修煉者在內心深處樹立起一尊無法超越的神像，那麼他的道心便會被摧毀殆盡。因為這尊神像將成為他心靈的枷鎖，束縛住他前進的步伐。

而對於普通百姓來說，如果他們在心中也種下這樣一尊神只，那麼他們原本平靜的生活將會陷入混亂。他們會對這尊神像產生過度依賴和盲目崇拜，失去獨立思考和自主行動的能力。

然而，面對如此困境，我們又該何去何從呢？答案只有一個——拔劍屠神！這裡所說的“屠神”並非真正意義上去斬殺某個神靈，而是要摒棄心中那份不切實際的幻想和執念。只有這樣，才能重獲自由，找回真實的自我。

作為師父，教導弟子固然重要，但千萬不可讓自己成為徒兒心目中的神只。否則，不僅難以培養出優秀的傳人，反而可能誤人子弟。教育之道，貴在引導與啟發，而非強加於人。要給予徒弟足夠的空間去探索、去成長，讓他們在實踐中不斷磨礪自己的意志和技能。

總之，無論是修行還是生活，都需要保持清醒頭腦，勇於挑戰權威，敢於破除迷信。只有這樣，我們才能在人生道路上越走越遠，成就非凡事業。同時，也要時刻謹記為人師表之責，以身作則地引領後輩們走向正確的道路。

平凡之人在仙家府邸前跪拜了足足三千步之多，他們如此虔誠，只為能夠登上那片廣闊無垠的仙土。然而，這仙土之上並非坦途一片，眾多仙人在追求大道的路上灑滿了累累白骨，只為求得那一縷天機，以求那虛無縹緲卻令人嚮往至極的長生不老！

九天劫雷之中蘊含著無盡的毀滅氣息、霸道威勢、厚重力量、凌厲殺機以及純淨無暇和至高無上的威嚴。而所謂的天道九劫築基之法，則需要經受住九天玄雷的洗禮，但即便如此艱難困苦，又能怎樣呢？

崑崙仙脈，自存在以來便已縱橫人世間長達八千餘年，期間經歷過二十六代傳承，至今已有六千八百七十四年曆史。這條仙脈福澤深厚，氣運昌盛，其威名必將流傳千古，萬世不朽。至於那些小小的劫雷，不過是攔住去路的絆腳石罷了，遇神殺神，遇佛殺佛！崑崙派弟子們抱著必死之心，永不退縮。哪怕只是一名小小的劍侍，也會堅定地執行使命！

俗話說得好：“慈不掌兵，義不理財，情不立事，善不為官”。這句話深刻地揭示了人性與社會現實之間的微妙關係。

所謂“慈不掌兵”，意味著過於仁慈的人往往難以成為優秀的軍事將領。戰爭本就是殘酷無情的，如果領導者心太軟，缺乏果斷和決斷力，就無法在戰場上取得勝利。在關鍵時刻，需要毫不猶豫地採取行動，甚至做出艱難的決策，而過度慈悲會讓人優柔寡斷，錯失良機。

同樣，“義不理財”也提醒我們，過分講究義氣的人並不適合管理財務。理財需要理性和冷靜的頭腦，要根據實際情況做出明智的投資和決策。如果僅憑情感和道義來處理錢財事務，很可能會導致經濟損失和混亂。

至於“情不立事”，則表明感情用事的人很難成就大事業。在面對複雜的事情時，必須保持客觀、理智的態度，不受個人情緒左右。情緒化的決策往往容易出現偏差，影響事情的發展和結果。

此外，“善不為官”暗示善良正直的人可能不太適合從政。官場如戰場，其中充滿了各種利益衝突和權力鬥爭。太過善良的官員可能會因為堅持原則而受到排擠或打壓，無法在政治舞臺上立足。

最後，“仁、義、慈、情、善者不問道”進一步強調了這些品質與追求道的修行之間的矛盾。道的追求需要超越世俗的情感和倫理觀念，以一種更高的智慧來看待世界。然而，過多地執著於仁義慈善等道德準則，反而可能成為修道路上的阻礙。

總而言之，這句古話雖然