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林黛玉嗔了他一眼,迫不及待地催促道:“快別廢話,先拿出來瞧瞧是什麼書。”

徐茂行嘻嘻一笑,把匣子裡迷你版的書冊一本一本拿出來。果然還和從前一樣,那書一拿出來,就變成了他印象裡的正常尺寸。

這一套大約是32開的精裝版本,比16開軟裝略小,卻又比32開的平裝要大,正是徐茂行最喜歡的兩個尺寸之一。

——另一個尺寸就是16開軟裝。

繁體豎版,非常符合時代。封皮上用小篆寫著四個大字——《聊齋志異》,還有隸書體的四個小字——蒲松齡著。

“《聊齋志異》?志怪小說?”林黛玉有些失望。她還指望著再抽出一部王陽明的著作呢,再不濟是《徐霞客遊記》的第三卷也好呀。

徐茂行卻笑道:“你還沒看呢,怎麼就覺得它不好?”

那可是《聊齋志異》,中國古代短篇小說的巔峰。就算後世網路小說多如牛毛,許多套路也難以超脫這部短篇小說裡的窠臼。

林黛玉半信半疑,翻開了第一卷的第一個故事——《考城隍》。

原本她只是試著看看,哪知道片刻之後就陷了進去,一口氣就把這篇不算短的故事看完了。

且看完之後她還意猶未盡,心中默默記誦,口中喃喃自語:“有心為善,雖善不賞;無疑為惡,雖惡不罰。”

雖然在徐茂行看來,這兩句話實在是太過理想主義,根本不符合現實。

可這個年代計程車大夫,多數都有讀書治世,使整個天下恢復上古時期那種民風淳樸的大同之世的志向,屬於典型的理想主義者。

所謂“致君堯舜上,再使風俗淳”,便是如此了。

而林黛玉正是自小被林如海精心教養,骨子裡就帶著幾分士大夫特有的清高,自然也有獨屬於士大夫的理想情懷。

當然了,能夠在鹽政這個一年一換的職位上穩坐好多年的林如海,在有清高情懷的同時,也不乏務實之心。

若他真是個專一務虛的,哪個皇帝也不敢放任他長久佔據鹺政那麼久。

畢竟,在經濟不發達的古代,鹽與鐵都是稅收的大頭。便是要爭權奪利,不管哪一方派出來爭奪鹽政權柄的,都得是能幹實事的人。

林黛玉耳濡目染,自然也不是什麼天真大小姐。

她之所以反覆揣摩這句話,更多的還是在懷念自己的父親,也是懷念他們父女曾經共同的理想。

只是如今,斯人已逝。她的丈夫雖然也是個極出色的男兒,卻偏偏對那些志向嗤之以鼻,覺得那都是空泛的、是不切實際的。

徐茂行,是一個特別務實的人。

半晌之後,林黛玉忽然抬頭笑道:“這句話在你看來,大概純屬放屁吧?”

“也不能這麼說。”徐茂行點了點頭,又搖了搖頭,“我只是覺得‘論跡不論心,論心無完人’。只要做的事情是好的,心裡怎麼想又有

什麼所謂?”

說到這裡,他笑了笑,挨著林黛玉坐了下來,偏頭去看她膝上的書冊,“不過嘛,對於真正擁有崇高理想的正身之士,我個人是很欽佩的。”

只是可惜,這世上正身之士鳳毛麟角,仰祿之士卻多如牛毛。

所以,雖然理想還是要有的,但在做實事時,還是論跡不論心的好。

眼見黛玉已翻開的第二篇,薛茂行乾脆枕著雙手握在了榻上,調侃道:“怎麼,這種志怪小說,也能讓林大小姐欲罷不能呀?”

林黛玉抽空嗔了他一眼,就開始默讀第二篇《耳中人》:“譚晉玄,邑諸生也。篤信導引之術,寒暑不綴……”

這是一個書生修煉導引之術,修道走火入魔乃至失魂落魄的故事。

徐茂行覺得離

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