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年代學：約公元前306年至公元前303年
經文正文：
在“彼岸”世界的末期，因陀羅的使者們逐漸放棄了尋找阿卡西中的答案，還在堅持的只有毗溼奴和溼婆，而溼婆的使者烏摩缽底，沒有許可權閱讀密特拉（伊奧斯）未來的記憶（因為密特拉的未來將得到伊斯特里亞）而無法接納伊奧斯·卡夫索成為自己的使者，因而伊奧斯·卡夫索前往印度，向龍樹大師求教，龍樹教會了他如何進入阿卡西的方法，並引導他參與到“彼岸”世界中有志之士破解終極謎題的道路上來；因為伊奧斯的母親是波斯人，和大部分高種姓的人一樣擁有雅利安人的血統，於是他擁有參與解謎的資格，在這之後伊奧斯獲得了一些鑰匙（伊斯特里亞），並在繼業者戰爭時期，輾轉歐亞大陸多地，一邊參與阿卡西的解謎，一邊從古蹟、文獻和學者的方向尋找答案。
關於這些事蹟的詳情，一段記述記在下面：從寒冷的冰霜統治下的蒼茫山巒，突然置身於樟木環繞的峽谷，蒼鬱的森林，清澈的溪流，水流如注的瀑布彷彿從天上傾瀉而來，雲霧四起，包裹著山腰上的人家，讓這一切看起來更像是傳說中的夢之國度。這種轉變，伊奧斯還不是很習慣。當他意識到的時候，自己已經身處南方的國度了。他發現，居住在這裡的人大都赤裸著身體，面板黝黑，無論交談還是長時間的發愣，他們都喜歡直接席地盤腿而坐，至於傳說中的灰葉和殑伽猴則會在這些人身上上竄下跳。當伊奧斯跨入孔雀王國邊境的時候，悶熱的天氣開始被雷雨取代，大雨日夜不停的下著。前進的道路越發艱難，牛車和馬車經常陷入泥潭，耽擱了他不少時間。有一日，雨最大的時候，車伕告訴他無法再前行了。於是他們決定在穆扎夫法爾普爾的一顆樹下避雨。
“從這裡到殑伽河，再到僧伽藍摩精舍還有幾天的路途呢，老爺。”車伕說。
“如果雨一直這樣下，我們確實要再等等了……”
當日不見雨勢轉小，於是他們在那棵樹下坐了沒一會兒，就到鎮子裡去過夜休息。次日轉為小雨，他們才再次上路。幾天後，在渡過了殑伽河不久後，伊奧斯終於抵達了羅閱揭黎醯正在結夏安居的那蘭陀的僧伽藍摩精舍。精舍正中央是一座灰白色的舍利塔，周圍則是庵摩羅（aa）的花園，在幽靜的樹林中，栽滿了木槿、晚香玉和緬梔花，園中開闢了通往僧眾住所的小道，小道旁則是潺潺流水。而數百位修行人各自在園中精進修行，有的獨自在林中，有的聚集在亭子下，有的在山石的窟洞中閉目靜坐。
踏入其中，伊奧斯·卡夫索被禪院裡靜謐的莊重感染了，他小聲地詢問一個少年僧人，是否認識禪怛羅乞答老師，那小僧人便帶他來到了禪怛羅乞答坐禪的位置。伊奧斯看見，這位僧人有著微胖而憨厚外表，言談十分有親和力，此時他並不在修行入定，而是與其他幾位比丘愜意閒談。伊奧斯便走上前去打招呼，然後遞上了那封介紹信。
“噢，是千波的筆跡！”他說，“多少年沒見到那個頑皮的瘦子了，沒想到他現在還記得我……哈哈哈……這位朋友，信上說你是從遙遠的王國——塞琉古的腹地而來，只為尋找一個叫做‘阿卡西’的圖書館？”這位行者，帶著自來熟的口吻，用阿維斯陀語親切地問話，語音語調都讓伊奧斯十分舒服。
“是的，是的。我只為此事而來。”
禪怛羅乞答放下信，和藹地眯了眯眼，說：“哈哈哈哈，‘阿卡西’，我們很少這樣叫它，在我們這裡，它經常被稱為或是‘梵音（shabda）空間’，或者‘第五大種（ahābhuta）’！”
“你知道它是什麼意思？！”
“當然，再清楚不過了！怎麼，從來沒有人告訴過你這是什麼意思嗎？”
“我和我父親只知道這是一句梵語，意
