第76章 推開大門走進未知的勇氣 (第1/2頁)

貳仙提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。

“看樣子桃木這玩意兒並不像金屬那般耐用啊… …”

不知為何，看到這種結果徐行反而鬆了口氣。

這證明之前的猜想初步成立。

桃木必然是因為某種特性導致其可以承受一定的真氣。

不過一旦突破其閾值或者使用次數，這玩意兒也就報廢了。

“或許是這裡面的陽氣消耗殆盡的緣故？”

這麼想想，世界上未必沒有其他含有這種特性的木材。

只是或許太過珍貴或者稀少，導致沒有被開發利用而已。

君不見。

為了成本和方便，連桃符都改為了紙符麼… …

當然，符紙也並不完全是桃符的低端替代品。

畢竟最早的桃符，作用僅僅是用於驅邪制邪目的。

從那道紅芒中蘊含的陽亢之氣就能察覺出來了。

這也是為啥影視作品中，捉鬼的茅山道士桃木劍不離手的原因… …

當然。

法無定法、與時俱進。

後期的符咒功效越來越多，而不僅僅限於驅邪制邪。

比如招財符就與驅邪制邪無關。

所以桃木也就不是必須的了。

而是以紙符居多。

布、絹絲的使用也很普遍。

桃符越來越少，桃符這個稱呼也慢慢被符籙所取代。

徐行不無惡意的想著：

或許是因為符紙炸開後，更容易燒成灰灰給人喂水喝才流行起來的？！

雖然是調侃之言。

不過也不是沒有這種可能… …

畢竟紙張自東漢才發明的，而張道陵與張角這兩位著名的符籙道士同樣也是活躍在那個年代。

總不可能這玩意兒一出來就是巔峰吧？！

在符籙體系成熟之前，必然有很多失敗的嘗試。

那可不就是經常炸開麼… …

或許是為了在信徒面前掩飾自己的失敗，所以才編制了一套符籙化水能治病的說法？！

反正徐行經過實驗已經明瞭：

所有炸開的符籙在那一瞬間，所蘊含的真氣就已經消散於天地之間了。

不可能還存在於灰燼之中。

… …

既然符咒的目的是為了滿足於日益增多的功效，而不僅僅限於驅邪制邪。

那麼符紙這玩意兒同樣不是沒有講究的。

最簡單的一條，那就是這玩意兒大部分情況下都必須是黃紙！

在古代文化中。

“五行”（木、火、土、金、水）與“五方”（東、南、西、北、中）和“五色”（青、赤、黃、白、黑）之間存在著玄學的關聯。

所以在古代，黃色代表著中央戊己土。

被視為“正色”，也是帝王專用的顏色。

同時黃色也具有驅邪避禍的作用。

據《燕京歲時記》記載：

“每至端陽市，肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天師鍾馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭相購買，粘之中門，以避祟惡。”

端午時，或是用繪有鍾馗天師的畫像。

或是用黃紙朱印，貼在大門上，起到辟邪避瘟的功效。

硃砂的紅配上黃紙的黃，讓符篆具有無上的神威。

… …

除卻在一些極特殊的情況下：

譬如生克相沖，因為土克水。

這個時候要想繪製一些功用較強的水符時，才不會用到黃色。

而是使用白色，因為白色屬金，金生水。

同樣的原理放在其他的地方一樣適用