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雖然沒給叉子，“泡麵”還是要想辦法吃。
不過，現在並不是拿出靈核的好時機。
李涼對於靈核能散發出太陽般的光輝記憶猶新，一旦開啟盒子，很難說樓下那五個人的魂器會不會有什麼反應。
要做實驗也只能等甩掉監視再說。
將盒子塞回口袋，李涼準備繼續翻閱《從零開始學魔法》，然而他腦海中突然出現一個身影，在錨點“神廟”內，深藍獨自蹲在火把下。
那個修習道術的藍面板外星人專心致志的打著遊戲，身體卻透出一個巨大的虛影，靈在其中自成迴圈，透著一股渾然天成的美感。
念頭一轉，李涼放下《從零開始學魔法》，拿起了《道術入門》，略過序言，翻開第一章，道術概論：
“道者，靈通之至真，法者，變化之玄微。
元始法主於先天浮黎傳經，十方無極至真大神，無鞅數眾，俱入寶珠之中，同一段光明受用，是謂普殖神靈，萬道之祖，乾坤之根本，天地之精源，混沌太無之中，凝自然之真而為體，廣大無邊，應化莫測，非陰非陽，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於無量劫運之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太極，判太極於三才，至劫終於六合，俱消混沌為一……”
開篇洋洋灑灑七八頁都是這樣的文風，李涼上學時學過文言文，還算看得懂，只是愈發覺得這書的自動翻譯過於神奇。
像這種靈理世界的“古籍記載”竟然也會自動翻譯成漢語中的古言，保留了傳承自遙遠過去的文字詰屈聱牙的氣質。
後面的內容就通俗起來。
“……以上內容節選自《道法紀元》，講述了道的起源，即元始法主從認識靈到掌握靈的過程……”
又看了幾頁，李涼開始快速翻頁。
整個概論部分就是關於道的簡史，字裡行間體現出靈理世界歷史淵遠，傳承有序，但現在時間緊張，讀這個完全浪費時間。
接下來他快速瀏覽了第二章到第十六章，同時對比《從零開始學魔法》的第二章到第三章，終於大致搞明白了靈理世界的生物怎麼修習道術。
對應魔法研習中的“啟迪”，道術中稱為“撫頂”。
二者都需要依靠“神明”的力量。
呼喚所信仰的神靈，藉助像赫爾墨斯之夢一類特殊物品，研習魔法的人可以啟迪22種原質，具體哪一種取決於神靈的特質和個人體質，而道術“撫頂”卻只有三種。
或者說，只有三處地點可以“撫頂”。
第一個地方叫做清微天城，第二個地方叫做大赤城，第三個地方就是昊天皇帝所在的都玉京，最早叫禹餘城。
這三個地方分別有一位皇帝，只不過昊天皇帝治下的中央帝朝最為強大，從作者的描述來看，都玉京像是整個靈理世界的中心，難怪有“千城之城”的別稱。
每一個想要修習道術的人都需要去這三個地方“朝聖”，透過撫頂，開啟三種截然不同的道術修習之路。
至於去了究竟是被什麼東西撫頂，書中描述那個東西的用詞是“蝶嵊瓦嚳鼑”，李涼推斷可能人類語言中沒有對應的詞語，翻譯成了亂碼。
總之，被撫頂後就可以修習道術。
具體的道術則比魔法還要誇張，魔法只有242種路徑，道術的種類卻數以千計。
這本《道術入門》只提供了最簡單，最常見的一種，從都玉京傳出，叫做《九疇靈書》，下限極低，只要撫頂就能使用，上限也不高，屬於“登科”中最低階的道術。
這裡“登科”與魔法中的“寄魂”對應，大概相當於第一個階段。
從效果上來看，《九疇靈書》相當對得起它的地位，基本沒什麼戰鬥力，剛開始只
