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光柱湧入大廳的同時，四種不同腔調的聲音也同時湧入，或是高亢激昂或是婉轉清朗的詠唱聲，此起彼伏、連綿不絕，組成了一段簡短而莊重的交響樂。
詠唱快速結束後，緊接著的呼喝聲，也傳進了眾人的耳裡。
“解除武裝！”
“讚美聖光！”
“啊布魯母破路馬鹿！”
“歐西魯魯熱比及亞！”
其中的兩句，是用英語說出來的，眾人能夠聽懂的只有這兩句，另外兩句是用拉丁語說出的，其含義，分別是打擊邪惡和擊潰反抗。這四個法術，都是群體性法術，作用是解除李想等人的武器、對身體和靈魂發起攻擊。
呼喝聲剛剛響起，李想等人的隱身術就被破除，顯露出了身形，其他魔法攻擊的效果，也緊接著出現。
李品正在琢磨那兩句拉丁語咒語時，手上感覺到有一股拉力，從刀身及盾牌上突然傳來，兩隻手頓時被拉的下墜，手中的武器似乎要脫手了，李正的遭遇也是一樣，他手持的彈弓上，同樣也自動產生出一股相反的力量，試圖讓彈弓脫離他的控制。
這股力量的源頭，是發自他們的武器自身，而非外部施加在武器上，出現的非常突然，不過持續的時間也非常短，當他倆扛過第一陣拉扯後，這股力量就憑空消失了。
林木勝和鄒錄其兩人，此時的兩手空空，沒有武器可供繳械；李想手持著明誠幡，也沒有受到這樣的攻擊。但是在五個人的身上，白光不停亮起，防護法術與攻擊魔法之間的碰撞，不斷髮出噼啪聲。
李品李正兩人所遭遇的情況，正是受到了解除武裝這一法術攻擊的特有現象。這本來就是一個群體性法術，林木勝和鄒錄其的手中，沒有持有武器，法術對其就不生效，而李想手持的明誠幡，並不屬於是魔法認可的武器範疇，也沒有受到影響。
明誠幡不被認為是武器，這件事並不奇怪。無論是人，還是神，在認識上，都有自己的侷限性，人與神之間，在這一點的唯一差別，是認知數量的多少和認知範圍的大小，而不是，是否具有認知能力本身，對於認知外的事物，神和人一樣，都要受到自己認知範圍的限制。
對於魔法體系而言，刀斧棍棒、槍斧錘等帶有金屬的物體，才算是他們認知中的武器，一根細長的棍子，還要加上幾塊布，這算什麼武器？這分明就是旗幡，而旗幡的作用，是用來指揮和組織，哪來什麼攻擊性？不是武器，自然就不在解除武裝的作用範圍。
李想等人，依靠事先加持的護身法術，抵消了魔法攻擊的威力，嚴重削弱了魔法攻擊的效果，所以武器都沒有被奪走，但兩人受到的驚嚇，卻很大很足。
“tmd ，電影裡演的還真是哦，這些東西，還真的要喊著招式名稱，才能施法啊！”
李正用力握緊了自己的彈弓，對差點被繳械一事，心有餘悸，只好用信口開河的方式，吐槽一下，以抵消因此所造成的心理震撼。
李品微微搖頭，默默為自己重新加持了護身術和驅邪術。這次施法，可是五十叔為他和李正解決了施法隱患後，李品第一次在戰鬥中，為自己加持法術。
林木勝看著身體上不停閃動的白光，突然想到了自己與白袍女士遭遇時的情況，想起了有些防護性法術，無法中和抵禦那道白光，趕緊大聲喊道：
“小心，驅邪、清心和安神都沒反應，防護不了他們發出的光系法術，護身術才有效。”
除了林木勝之外，沒有哪位修道士，會在隱身狀態下，還讓敵人有出手的機會。所以說，這一經驗，是林木勝用自己的顏面換來的。而為了防止同伴再次被打個措手不及，為了大家都安危，為了勝利，他也無暇考慮，說出來後同伴們會怎麼想，自己會不會因此被嘲笑。
