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中醫學院的課程進入了認知實習階段，葉飛和同學們要在學校的附屬醫院跟隨醫生一個月，見識病患，瞭解常規的醫治流程。因為有過葉飛前面的提醒，所有武協參加實習的成員，都多了一個學習內容，就是了解病患的氣的差異，進行診斷經驗積累。
葉飛自己則繼續了在曉峰家，跟隨老道醫坐診時的學習，每天看病人，查病歷，比較不同病症的病人，身上的不同部位、各自氣色的差異。
在他眼中，病氣彷如一片片烏雲，籠罩在病人的發病區域，病情的輕重，表現出烏雲的黑暗程度。病入膏肓的病人，可以看到他們幾乎完全被烏雲籠罩。只有一些臟器部位有微弱的光彩閃爍，特別是心口部位，是一團如同火焰的橘紅色的紅光，他也理解了生命之火的真實含義。理解了扁鵲所描述的病在腠理，病入骨髓，病入膏肓是怎樣的一種氣色的狀態。
對於五行和五臟、五色的關係也有了明確而具體的認識。
他觀察了武協的同學，這些人年輕力壯，氣血旺盛，他們的生命之火煌煌如大日，透體而出，圍繞身體形成一圈屏障，而且屏障可以離體一定的距離。這個應該就是健康者抵禦外邪入侵，造成病患的原因。而葉飛自己的這層屏障比起他們更誇張，不僅離體籠罩範圍更大，而且凝實程度也更厚實。
那些病人家屬、醫院的醫生、護士普通人的屏障，則是大小不一、厚薄不同。
而病人的屏障則是單薄，被烏雲侵蝕而不連貫。病越嚴重侵蝕也越嚴重。
隨著經驗積累。他發現，透過觀察氣的細微變化，可以更準確地判斷病情，並且可以看到每種治療手段之後，病人的變化。比那些西醫診斷儀器的測試，他的觀察是動態的，對於病人狀態的判斷，比那些儀器還要準確。他畢竟是觀察病人的生命狀態，是活生生的動態，那些儀器是觀察記錄的只是病人彼時彼刻身體的物質狀態。
與此同時，他也觀察藥物的顏色。中醫藥都是採用天然生命體，藥物的氣色也表現出生命體的特點，醫生配伍的藥材恰好組成了一個小的生命五行迴圈，當煎熬成藥湯或者炮製成中成藥，他們就構成了一個有機的整體，對應病人的五行狀態，做補益或者疏洩，幫助病人五行平衡，增強病人的生命之火，驅離籠罩侵蝕他們的烏雲。
西醫化工合成藥，表現出的，不是生命體的那種圓潤的色彩，而是一種帶著鋒銳的銀色，讓葉飛想起鐵蒺藜、飛鏢那樣的殺器。
葉飛也理解了中西醫治療的差異。中醫是以生命滋養生命，點燃生命之火，讓人自身產生抵禦外邪的能力，效果是潛移默化的，但卻能夠長久。西醫重殺伐，透過圍剿入侵的外邪，維護生命之火不被侵襲，效果可以說立竿見影；但是殺伐難免殺敵一千自損八百，所以，西醫治療會造成病人損傷，也就是他們所說的臨床副作用。
有了這個認知，葉飛對於中醫的先賢佩服不已，也明白小飛說的那些可能是前輩。自己能夠看到，他們一定也是能看到的，所以，才能夠建立如此以生命養生命的醫療體系。而且，這種看到的方法也是可以傳承的，武協的眾人開眼就是現成的明證。
有了這個基礎，葉飛覺得建立一個新的醫療隊伍，恢復中醫藥的輝煌，也不是不可實現的目標。葉飛對這個目標充滿信心，並且決定付諸實施。
在每天武協成員的實習交流中，葉飛分享了自己的觀察經驗，把自己對中醫的思考也提了出來。大家結合自己的體驗，對於發展中醫，在自己的能力範圍內振興中醫，也產生了基本的認識。隨著討論的深入，大家逐漸意識到，中醫不僅僅是一門醫學，更是一種哲學和文化。它強調人與自然的和諧，注重整體觀念和預防為主的原則。葉飛開始思考如何將中醫的智慧融入到現代生活中，幫助人們更好地維護健康。
