第116章 姜瑜大膽斥責皇上 (第1/2頁)

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眾人也很是不解，這要怎麼回答。而且袁太傅作為帝師，找這種傳說中的東西是要幹嘛？

林雨和祁元對視了一眼，都在心裡猜測：“難道是跟皇上有關？”而姜瑜則若有所思地看向遠方，他總覺得事情沒那麼簡單。

此時，袁太傅開口說道：“各位不必驚訝、困惑，雖說九鼎只存在於傳說之中，老夫提出這個問題並非是要什麼結果。

所以各位皆可暢所欲言，聖上也知道此事，而且事關重大，至於具體原因，暫時還不便透露。”

眾人面面相覷，心中更加疑惑，但也不好再追問。

馬上便有人站出來說：“太傅大人，學生想到，《史記·封禪書》中曰‘秦滅周，周之九鼎入秦。或曰宋太丘社亡，而鼎沒於泗水彭城下。’

既然如此，只要找到泗水，便定能尋到九鼎。”

此人便是剛才被姜瑜懟得啞口無言的宋錦陽，他這次要找回畫面，讓眾人忘記他剛才丟臉的樣子。

不過這人說的簡單，姜瑜想就連秦始皇都沒找到，而且現在的技術也根本不支援。

眾人聽了紛紛點頭附和，覺得有理有據。

雖然其他人都在心裡覺得不靠譜，但也沒有別的辦法，史料的記載大多都是這種說法，順著說定不會被怪罪。

畢竟皇上都知道此事，若是回答的不好，可是容易得罪皇家的，所以還是讓宋錦陽做代表，他們可不想爭這個名頭。

但袁太傅卻搖了搖頭，“不妥，泗水之地廣袤，尋找起來猶如大海撈針。”宋錦陽忙道：“那依太傅之見，應當如何？”

袁太傅捋了捋鬍鬚，緩緩說道：“這個問題若真的這麼簡單，那也不會困擾皇上這麼久了。”

姜瑜聽出其中細節，看來找九鼎並非是袁太傅的主意，而是皇上的意思。

就在他思考時，祁元上前說道：“太傅，小生有些想法，和各位討教一下。

九鼎最早記錄於《逸周書·克殷》；‘乃命南宮百達、史佚遷九鼎三巫。’

而《左傳·宣公三年》中曰：‘昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物。’

說明九鼎始於夏朝，但學生並非覺得此等神物出自夏禹帝之手。

可《左傳》既不稱禹，而禹在位不久，恐亦未暇及此，或啟或少康未可知也。

所以或許是最開始方向的錯誤導致尋找九鼎困難重重。但要說具體的方位，小生也不太清楚。”

姜瑜沒想到祁元居然如此有質疑精神，倒是讓他很佩服，而袁太傅並沒多說什麼，只是眉頭緊鎖，身邊的二皇子倒是點了點頭。

不過宋錦陽卻立馬反駁道：“祁公子還真是口出狂言，難不成你比司馬遷懂得還多？簡直是無稽之談！”宋錦陽冷哼一聲。

祁元微微一笑，並不在意，“在下也只是提出一種可能性，供大家探討。

也許諸位應該從其他角度思考，比如九鼎的用途或者象徵意義。”

姜瑜介面道：“不錯，或許九鼎並非單純的器物，而是某種權力或者信仰的象徵。大家可以從這方面入手，尋找與其相關的線索。”

林雨也表示贊同，“太傅，既然是聖上授意尋找九鼎，想必其中必有深意。祁兄所言也是為聖上分憂。”

這時二皇子突然說：“那各位對於重鑄九鼎可有什麼看法呢？”

這下可沒人再敢回答，畢竟此乃國家大事，哪能容他們這些無官之身隨意回答，弄不好就會引來殺身之禍。

就連宋錦陽都退下不再說話，就怕二皇子問到他這裡。

姜瑜知道原來這才是文惠帝的目的，他應該是想效仿女皇武則天重鑄九鼎，制禮作樂，向來是帝王鞏固地位的手段。