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主宇宙二點五宇宙年四十五恆星年二千禧年地球歷二十四年
未月十六 晴
兒時泣，乃因常懷悲憫之心。今不復泣，蓋因歷經苦難之洗禮。人雖如故，然其意味，再難復返矣。雖非天生地養，仍終有開悟，已超千萬人矣。由己觀達，當有三境，異於靜安之三境矣。第一境，為明徹己外，此境達之者卻而少矣。第二境為身體力行，敢為勇之者則更少矣。第三境，便是功鑄德滿，觀其若許年，鮮有成者，實為罕也。然蟲豸豈知哉乎，不知矣。任其蹦跳，離瑣泥。
既而思之，人生漫漫，所歷之境，豈止三焉？然此三境，亦足觀世之百態。夫明徹己外者，能察萬物之理，洞世事之變。非具睿智之思、敏銳之察者不能達也。然世之眾人，多困於私慾，迷於表象，故達此境者少矣。
身體力行，敢為勇者，乃能付諸實踐，不畏艱難。以行動踐其志，以勇氣破其阻。此等之人，胸懷壯志，勇於擔當。然世間多怯懦之輩，安於現狀，懼於風險，故敢為勇者更少焉。
至於功鑄德滿，此乃至高之境。非有大仁大義、大智大勇之人不能成也。以功德潤澤蒼生，以品行垂範後世。然此境難臻，歷經歲月之磨礪，方能有所成就。觀古今之世，鮮有成者，實為罕也。
而蟲豸之輩，安知此境之高遠？唯知蹦跳於瑣泥之間，苟且於一時之樂。不識大道之廣，不明真理之深。任其碌碌，終為塵俗所困。
吾輩當以三境為標，勉力前行。明徹己外，以增智慧；身體力行，以展勇氣；功鑄德滿，以成大德。雖路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。不為世俗所擾，不被蟲豸所笑。以堅定之信念，邁向人生之巔峰。
人生之三境，如登階而上，每境皆有其獨特之魅力與挑戰。既言第一境明徹己外者少，第二境身體力行、敢為勇者更少，今且論第三境功鑄德滿之難及意義。
功鑄德滿，此境猶如天際之星辰，璀璨而高遠，令人仰望而心嚮往之。然欲達此境，實非易事。需歷經歲月之磨礪，嚐遍人間之冷暖，方能悟其真諦。
功者，非功名利祿之謂也，乃成就大事之功績。欲鑄此功，當有遠大之志向與堅定之目標。志向如燈塔，引領人生之航向；目標如基石，奠定前進之道路。有大志者，方能胸懷天下，以蒼生為念，為國家、為民族、為人類之福祉而努力奮鬥。如古之聖賢，孔子以仁為己任，周遊列國，雖屢遭挫折，卻矢志不渝，終成一代宗師，其思想影響後世數千年。又如孫中山先生，為推翻封建帝制，建立民主共和國，四處奔走，不懈努力，雖歷經艱難險阻，卻始終堅定信念，最終成功推翻清王朝，開創了中國歷史的新紀元。
然僅有大志尚不足，還需有卓越之才能與不懈之努力。才能如利刃，可披荊斬棘，開闢前行之路；努力如階梯，可步步攀登，邁向成功之巔。為培養才能，當勤奮學習，不斷充實自己。學無止境，知識如海洋般廣闊，唯有不斷汲取，方能提升自己的能力。同時，要勇於實踐，在實踐中檢驗所學，積累經驗。努力則需持之以恆，不畏艱難困苦。成功之路往往充滿荊棘，唯有堅韌不拔，方能克服重重困難，實現自己的目標。如司馬遷，為著《史記》，忍辱負重，歷經十餘年，終成千古巨著。其功在千秋，為後人留下了寶貴的歷史財富。
德滿者，品德高尚之謂也。德乃人之根本，無德之人，雖有一時之功，終難長久。欲滿此德，當以仁愛為本，以誠信為基，以廉潔為守。仁愛之心，能關愛他人，樂於助人，以慈悲為懷，普度眾生。誠信乃立身之本，言必信，行必果，一諾千金，方能贏得他人的信任與尊重。廉潔則能堅守底線，不貪不佔，清正廉潔，為人民謀福祉。如包拯，為官清廉，剛正不阿，不畏權貴，為民請命，其品德傳頌千古，成為後人敬仰之楷模。
