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主宇宙二點五宇宙年四十五恆星年二千禧年地球歷二十四年
未月初十 晴
爾言坐懷不亂，何知我而為之乎？世道常如此，處此惡世，心何之而不亂？因而生厭，因而欲離，因而流浪。三毛曾言，心無棲息之所，無所向之物，無論何處，皆為流浪。是以心而不靜，動而太烈，觸則既深。世之奪命，擇人而噬，故而無所其亂從心也。浩氣諸蕩蕩，我道久隆昌。
夫心之亂，實乃世之擾攘所致也。今觀世態，紛紜繁雜，人心浮動，欲求一靜處而不可得。坐懷不亂者，古之賢德，然今之眾人，能有幾人可及？
世風日下，道德淪喪，人心不古。眾人皆為利往，為欲所驅，忘卻本心。於喧囂之中，難覓寧靜之所；於浮華之間，不見真實之境。心無所依，情無所託，如浮萍漂泊，不知所終。
憶往昔，聖賢輩出，道德昭彰。君子修身立德，以仁為本，以義為行，以禮為節，以智為謀，以信為守。坐懷不亂，乃君子之德也。然今之人，多為物慾所迷，為情慾所困，失卻君子之風，忘卻聖賢之教。
吾嘗思之，何以至此？蓋因世之變化，科技日進，物質豐富，而人心不古。眾人追逐名利，貪圖享樂，忘卻道德之本，忽略人性之善。於繁華之中，迷失自我；於慾望之間，沉淪墮落。
心之亂，亦源於情之困。情者，人之本性也。然情之所至，往往使人迷失。愛則生痴，恨則生怨，貪則生欲，嗔則生怒。情之所困，心之所亂，難以自拔。
吾觀三毛之言，心無棲息之所，無所向之物，無論何處，皆為流浪。此言得之。心若無所依，無論身處何地，皆如流浪之人。無家可歸，無根可依，漂泊不定，孤獨寂寞。
然心之亂，非無可解也。欲解心之亂，當修身立德，迴歸本心。以聖賢之教為指引，以道德之行為準則，以仁愛之心待人，以正義之舉處事。不為物慾所迷，不為情慾所困，堅守本心，保持寧靜。
修身立德，非一日之功。需持之以恆，不斷努力。吾當每日三省吾身，反思自己之言行，是否符合道德規範；吾當讀聖賢之書，汲取智慧之泉，提升自己之境界；吾當與君子交遊，學習其品德風範，激勵自己不斷進步。
迴歸本心，亦需放下執念。執念者，心之所縛也。執著於名利，執著於情感，執著於過去，皆為執念。執念越深，心之亂越甚。放下執念，方能解脫。
放下名利之執念，不被物慾所迷。名利乃身外之物，生不帶來，死不帶去。過於追逐名利，只會使人疲憊不堪，失去生活之樂趣。吾當看淡名利，以平和之心對待之。不為名所累，不為利所惑，保持內心之寧靜。
放下情感之執念，不被情慾所困。情感乃人之常情，然過於執著，只會使人痛苦不堪。愛則愛矣，恨則恨矣，不必過於執著。放下情感之執念，方能坦然面對生活之起伏。
放下過去之執念，不被回憶所擾。過去已去，不可追也。過於執著於過去，只會使人陷入回憶之漩渦，無法自拔。吾當珍惜當下，把握未來。不為過去之遺憾而懊悔，不為過去之成就而驕傲，以積極之心態面對生活。
心之亂，亦可借自然之力而解之。自然者，天地之造化也。山川之壯美，河流之秀麗，花草之芬芳，皆能使人心靈得到慰藉。吾當走進自然，感受大自然之魅力。賞山川之美，聽流水之聲，嗅花草之香，讓心靈在自然中得到淨化。
自然之力，亦能使人感悟生命之真諦。生命如流水，逝者如斯夫。吾當珍惜生命，把握當下。不為瑣事所煩，不為困難所懼，以積極之心態面對生活之挑戰。
心之亂，亦可借藝術之力而解之。藝術者，人類之靈魂也。音樂之美妙，繪畫之絢麗，文學之深邃，皆能使人心靈得到滋養。吾當欣賞藝術，感受藝
