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貢院那狹小的房間內,王睿緩緩坐下,開始了這場為期四天三夜的考試征程。

燭光搖曳,將房間照得半明半昧,桌上整齊擺放著四支蠟燭、筆墨硯臺、水壺、火石等物事,獨獨缺了紙張。

王睿輕輕拈起一支蠟燭,將其點燃,昏黃的燭光瞬間在屋內瀰漫開來。

屋子後面頗為寬敞,兩床毯子疊放在那裡,王睿心想,夜裡至少不用蜷著身子入眠,也算是一點慰藉。

往硯臺裡注入清水,開始慢慢研磨起來。

耳朵卻敏銳地捕捉著兩邊房間的動靜。

只聽得隔壁士子悠悠嘆息一聲:“土地爺爺在上,學生無法帶香前來,只好以這蠟燭代替,還望土地爺爺垂憐,保佑學生此番考中。學生若能如願,定當再來祭拜還願!”

言罷,便是一陣磕頭的“咚咚”聲。

王睿聽了,嘴角微微一揚,心中暗笑這人的迷信。

再看向右邊房間,那邊的考生卻異常安靜,沒有發出半點聲響。

天色漸漸明亮起來,貢院那厚重的大門在沉悶的聲響中轟然關閉。

一眾考官迅速各就各位,與解試時一般,每條窄巷都有一名考官與兩名士兵肅立值守。

整個考場氣氛陡然變得肅穆莊重,所有人都屏息以待,彷彿在等待命運的宣判。

“當。”

一聲清脆的雲板聲在考場上空悠悠響起,所有考生的心瞬間提到了嗓子眼,試卷發放的時刻到了。

恩科考試,歷時九天,分三場進行。

第一場要考四書義、經義以及五言八韻排律詩。

第二場是論一篇、制五篇,還有詔、誥、章、表內科。

第三場則是考經、史、策。

三卷厚厚的試卷擺在王睿面前,旁邊還有一份正式試卷以及細長的糊名紙。

王睿將試卷展開,大致瀏覽了一遍,其中涉及《論語》、《孟子》等內容。

題目雖說難度不大,只要勤奮苦讀經書,基本都能應答。

算上那三首五言八韻排律詩,王睿在心中粗略估算,需在三天內將這些題目全部答完。

所有考生都迫不及待地提起筆,準備答題。

大家心裡都清楚,題目不難並不意味著就能順利考中,錄取的比例猶如一座大山,壓在每個人的心頭。

在這種情況下,只能在細節處拼高下。書法的優劣和卷面的整潔程度,便是給審卷官的第一印象。

王睿並未心急落筆,而是先對整篇試卷進行謀篇佈局,以確定字型的大小和行間距。

這是他在解試中積累的經驗,也是眾多高手的共同心得。

在這種細節決定成敗的考試中,必須謹慎行事。

王睿沉思了足足一刻鐘,才最終敲定了字型大小與行間距。

隨後,他將試卷翻回最前面,開始從第一部分做起。

第一道題:喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。

此句出自《禮記·中庸》,王睿微眯雙眸,沉思片刻後,工工整整地將題目寫下。

接著,他提筆寫道:“夫‘中’者,人心本然之態,未觸於外事,未感於情境,情未萌而心靜謐,無喜無怒,無哀無樂,渾然守中,如太虛之清寧,似古井之無波,此人性之元始,道德之根柢也……”

就在考生們全神貫注答題之時,貢院的審卷樓三樓內,主考官李佑正站在窗前,手中輕輕端著一杯香茗,慢慢啜飲。

從所處的位置,可以將下方的考場盡收眼底。

科舉考試,向來是朝廷重大政策的風向標,主考官的任命絕非隨意之舉,而是各方勢力相互博弈的結果。

原本,禮部尚書程

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