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秘衛,很顯然是以法拉穿越之前所瞭解的某個機構作為原型而設計出來的。

不過在具體的職能上面,法拉還是做了更加細緻的調整。

以適應現在領地的情況。

在兼併塔林城之後,五月,法拉又緊跟著下達了一系列的政令,進一步提升領地不斷擴張之後的穩定度。

首先是他自己編出來的豐饒神教教典,《豐饒之書》。

作為整個領地最高的道德指導範本,現在已經顯得有些過於粗糙了。

為了消除掉不安定因素,並以最快的速度,將領地內的所有異己信仰全都排除出去。

法拉命哈珀找來了幾名對神學頗有研究的人,重新開始編纂《豐饒之書》。

而法拉,則對他們的編纂方向提出了要求。

“第一,要進一步提升教皇權威的正當性。”

“第二,突出誠信,忠貞,每個人都應該恪守本分……”

“第三,將豐饒女神塑造成一個仁慈的神明,要有別於其他的神明,要突出,天上諸神不知凡幾,仁愛世間的唯有豐饒之女神。”

“第四……”

法拉一口氣提出了很多的要求。

《豐饒之書》正式開始著手重新整理編寫。

同月,為了契合豐饒神教的理念與信仰,法拉撥款,在每個城市的主城區全部修建了救濟院。

救濟院與傳統的繫結教會剝離,由中樞派人過去進行管理。

以此,來進一步收容那些不安定的因素。

救濟院救濟的目標不限年齡,專門救助沒有勞動能力的人,給他們提供一口吃的。

救濟院被劃歸到了民政部下面,民政部在內政之中。

目前整個中樞大的行政機構,只有財政,內政和軍務。

三個最大的中樞部門,對應著三個大臣。

如果他們的下邊出現問題,這三個大臣要負全責。

本來,很多權力都是應該分開的,分別設定成不同的部門,獨立運轉。

但對於現階段的加戈領來說,權力的集中與行政部門的高效運作大於一切。

其他的問題,那不是現在的法拉需要考慮的。

救濟院在各市主城區修建之後,在收容的同時,法拉也安排了傳教士過去傳道,讓被救濟院幫助的人,全部轉變信仰,加入豐饒神教。

——這個時候一定是最容易的。

老弱病殘,這些人在此前根本就是自生自滅的狀態,從來沒有人關心過他們。

死了也不會有人收屍。

這種情況,從今年五月份開始發生徹底的改變。

這些人多出了一條活路,法拉也多了一些忠誠度高的信徒,接下來建立修道院,信徒的來源也就有了。

修道院隸屬教會,被教會直接管轄。

但是與教堂區分。

修道院,法拉將其設定成了“主傳教,副教育”的形式,主要目標是傳教,傳完了,順便教導一些最基礎的知識,然後就給人扔出去,繼續病毒式擴散信仰。

類似於特殊的神學學校。

這與其他教會的做法完全迥異。

但無所d謂,法拉知道,絕對好用。

救濟院與修道院直接連成一個迴圈,此後將不斷提升領地的穩定度與整體信仰。

而救濟院本身,也給法拉提供了“生源”。

他的私人學院,現在已經修建得差不多了。

之後挑學生,可以直接從救濟院或者修道院裡面抽。

在老弱病殘全都有了妥善的安置之後,新吞併地區的躁動感便開始肉眼可見地下降。

最底層的心徹底踏實了。

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