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續會後，佛祖率先發言：
“這次人間考察團帶回來的資訊很及時很全面很有用，應引起仙佛兩國的高度重視。就以上幾個思考的問題，我來談一下我的觀點。”
接著如來娓娓道來，大意如下：
人之初，性本善。人皆有善根，可惜被濁世所汙，被心魔所困，只要加以引導都能迴歸本心。
佛教的宗旨是普渡眾生勸人向善，修行禮佛是勸人向善的上佳法門。
現代有不少修行禮佛之人，可惜他們修行的方式不對，以為捐錢建塔修廟，就是真修行；禮佛的目的不純，拜佛往往為了求富而非求仁。
當前處於像法時代，凡人只見佛像不見真身，人們對佛將信將疑，輕慢我佛也是情有可原。要想讓人信佛，就得多派一些佛子到人間行走，多給人一些神蹟，人們自會見佛信佛，佛教也會興盛起來。
至於要不要給人類一些科學啟示，佛祖認為：
佛經裡提到了一些世界本源的觀點，但都是隱晦的暗示。
比如“一花一世界，一葉一菩提”就包含著宏觀與微觀、區域性與全體的對立與統一關係；“色即是空，空即是色”則蘊含著現象與本質、表面和內在相互依存相互轉換的關係；“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。”則說明瞬間和永恆、運動和靜止的主次及虛實關係；還有“天上一天，人間一年”則明示了時空的相對性。
這些極具科學內涵的語錄如雷貫耳，但卻無人從中洞悉世界的奧秘。
我們做了公開暗示，可能沒有西方大神的明示那麼的直接有效。
科學本身是一把雙刃劍，人類文明一旦駛上快車道是很難停下來的。
科技給人們帶來舒適和方便的同時，也會給世界帶來汙染和破壞，給人類自身帶來不安和災難，甚至最終導致滅亡。
所以我們對人類掌握太多太深的科學技術是抱有審慎態度的。
最後佛祖道：
“玉帝，凡間的天象氣候和資源環境主要是仙國掌管，如何讓人類尊重自然，愛護環境，珍惜野生動物，你們想想辦法吧。”
玉帝頷首道：
“靠人類自身的覺醒是不可能的，靠勸說和警告也不管用，我看給一些天譴最有效，讓人類認識到問題的嚴重性，從而開始反省和改變。一個天譴的成功案例是：由於對森林和植被的破壞，導致土地沙化。仙國氣象部安排風婆婆去放風，颳起的沙塵暴鋪天蓋地襲擊人類的核心城市，終於迫使人民自願停止砍伐，開始植樹種草，培養防風林。針對人類過度獵殺野生動物這個事實，必須給人類一個天譴。至於具體怎麼操作，我們內部研究討論一下。”
會議進行到此，基本議題都討論完了，伽葉問大家還有沒有要發言的。
藥師佛站起來道：
“我想就科技問題講幾句。旃檀功德佛講到人間突出的科技成就是建立了三張網，其中電力網我們不需要，因為我們已經進入反物質能源時代，能源唾手可得，一粒沙、一顆石，都能轉化出巨大的能量，一顆紐扣大小的反應堆就足以煮沸蓮池裡的水，所以電力網對我們沒有意義；交通運輸網我們也不需要，因為我們個個能飛，上天入地，易如反掌，何需什麼交通網；第三張網是通訊網倒是值得我們借鑑，我們目前還採用的信使傳信的方式是非常落後的，我們是否也應該建一張通訊網......”
藥師佛還要說下去。
八戒插嘴道：
“建通訊網，方便大家聯絡，提高工作效率，我高度贊成。但切莫像人間一樣，弄一隻機來束縛自己。有了這隻機，就會讓人陷入“日理萬機”的忙碌和戴上“機不可失”的枷鎖。”
唐僧補充道：
“八戒言之
