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這背後的學問與秦銘在殿堂中佔據的地位不相上下,他專注於古籍管理與史學知識。

值得一提的是,秦銘與他的工作內容有相似之處。

不過,區別在秦銘僅僅是象徵性的“博士”,甚至比淳于越的許可權都要小。這意味著嬴政曾經堅決排斥秦銘的政務介入,

哪怕是在此時此刻。然而,秦銘自始至終都沒有表現出參與政治的熱切或需要,似乎對於政治事務無動於衷。

他接著解釋說:當淳于越提議恢復夏、商、周時代的分封建制。這場針對制度的爭議才剛開始發酵。

圍繞這兩種不同的制度討論日益激烈,在整個朝廷上下掀起了風浪。

作為 ** 的你自然察覺到了這個危機。

你知道郡縣制是秦國維持 ** 統一的基礎。

若是重返舊日製度,則必定重現周王時期 ** 的覆滅,

因此,在你眼中,這場辯論毫無意義——因為你早早便已決心實施郡縣制度,毫不搖擺。”

提及此事,嬴政突兀啟問秦銘:“秦銘,依你的意見,郡縣制相較於分封制何者更佳?”對於自身國策的認可與否,嬴政急欲於秦銘處獲知答案。

秦銘應聲道:“分封制乃封建至極之道,乃是國度最大的敗相。”“陛下您未必知曉的,自您開創的郡縣制實施以來,已延綿千餘年的時光。未有找出更加完善的制度。”

聞此話,嬴政心緒頗得快慰,這正表明他選定的郡縣制度為最佳之選。縱使大秦已然崛起,但秦所訂之律仍能影響千載。以此,可見陛下高明之處。因而他心中大悅。

“然,則又引出了另一個疑問,”秦銘言之,“諸如淳于越是飽讀之人也尚不能領悟陛下之意圖,亦或這些人明明深信郡縣制優勢,卻仍然頑固抗拒?為何會有此情形呢?”

片刻後,答案漸漸浮出水面。“原來,這一切歸因於其讀書之法有誤。”“此輩飽讀文章,學習的是春秋戰國時的傳記。而這年代的著述大多推崇分封制度。因此這些讀者,亦固執相信分封之義確乃定論。” “讀得書多則,此類觀點更加根深蒂固。”

此問題揭示:“並非僅僅是利與弊之辨,而是思維的對抗。” 掌握了這一答案,陛下也明晰了應對策略:

最為便捷的方式即銷燬那 ** 分封理念之書籍,以斷除其傳播的可能;同時封禁相關話題討論的空間,讓此類思想失去滋生之所土。日積月累後,該念頭終將淡化消失。

聽至此語,豈能不知其方略,嬴政無需秦銘再道,徑自言之:

簡便手段即是焚化傳播分封制思想的書卷,在源頭消滅思想的萌芽,禁止談論,切斷滋生途徑,讓其在歲月的流逝中慢慢衰減失重。

由此而前,秦銘點頭表示理解。正如歷史上所述,這位無上的皇帝始終懷著無情的霸權之心。

“後續之事順理而成,自然生髮”,繼之而言,“首先下旨焚燒圖書。”

而焚燬之冊,皆指向宣揚分封觀念者。

以史記為例,秦始皇基本清除各類歷史文獻的記載痕跡,留下秦邦記錄的部分。對於《詩》、《書》等古典藏籍,其中不乏鼓吹分封的文字,也盡數列入焚燒清單。

除此之外,各國以往的法制也盡數化作煙塵,於是大家學習與遵守的,僅為統一後的秦製法律。涉及醫藥學術、預言術數乃至諸子百家中與分封議題無關的部分,實則幸得留存,不致絕響於時代間。

\"然而,陛下的此舉,卻出人意料的讓我們的後代失去了探究先朝史實的可能性。當然,當時陛下游走於未將此事徹底搞定。

實際上,在被陛下所焚燬的大書中,大部已被副本存於京城 ** 圖書館內,等待後輩借鑑,只是

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