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印度也有很多的寓言故事，這些故事不僅具有文學價值，還對人類社會的發展產生了廣泛而深遠的影響。這裡介紹幾個：
一、《五卷書》寓言故事
《五卷書》是一部古印度民間寓言故事集，全書透過豐富的故事向讀者傳達治國方法和策略、處世經驗、實用知識和道德規範等。《五卷書》在歐洲和阿拉伯國家流傳甚廣。我們耳熟能詳的《格林童話》、《十日談》，甚至佛教故事等，都有來自《五卷書》的原型。
這本書的誕生，還要感謝印度一位國王和他的三個傻兒子。國王嫌棄自己兒子太蠢，讓大臣想方設法拯救，他甚至寧願不要兒子也不願意要傻兒子：有位大臣主動擔當重任，揚言六個月內就能讓愚蠢的王子們通曉統治論，於是這本風靡世界的寓言經典誕生了。
不難看出，《五卷書》是想讓王子們學習如何統治人民。統治人民的理論來源於人民群眾創造的寓言故事。直白來說，《五卷書》相當於聰明王子速成課。
這部書分成詩歌和散文兩部分，散文講故事，詩歌講道理（只一首除外）。散文中穿插詩歌，每一個故事都有一個道德教訓。
1商人和掃地工
（第一卷第三個故事）
一個叫婆哩陀摩那的城市，住著一位叫彈提羅的商人。他嫁女兒的時候，邀請了全城居民，有個名字叫瞿羅跋的御用掃地工也被邀請了。但他坐到了一個同他的身份不相稱的座位上。商人看到以後，抓住他的脖子把他摔了出去。
從那以後，瞿羅跋一心想要報復這個自大的商人。終於有一次，他到睡意朦朧的國王房前打掃，說道：“哎呀！彈提羅真大膽，他竟敢擁抱國王的皇后。”國王吃醋了，從此彈提羅失寵。
機緣巧合，有一次，瞿羅跋迦看見彈提羅迦被擋在王宮的門外，他就對守門人說：“正像他把我趕出來的那樣子，你們也有權力抓住他的脖子，把他趕出去。”
彈提羅於是知道是瞿羅跋搗鬼。他把瞿羅跋叫來，送給他兩套衣服，真誠地表示了敬意和歉意。後者高興，答應讓他再次得到寵幸。
瞿羅跋又到睡意朦朧的國王房前打掃，說道：“哎呀，我們的國王真聰明呀！他每次在大便之後，總吃一點黃瓜。”國王說，雖然我生來就會大便，但我確實沒有在大便之後吃黃瓜呀！瞿羅跋含糊說也許自己看錯了。
國王頓悟：關於彈提羅的事情可能也是如此。彈提羅的榮耀因此失而復得。
這是一個關於國王和民眾的故事，蘊含了不少對政治的思考。
2商人和鐵秤
（第一卷第二十八個故事）
有個叫那杜伽的人，想離開家鄉去別的地方生活，但他家裡有一個祖傳千斤鐵秤帶不走。他於是把鐵秤託付給大商人羅什曼那，隨心所欲地遊蕩了很長的時間。可他回到家後，讓大商人羅什曼那歸還自己的鐵秤時，羅什曼那說秤被老鼠吃了。
聽了這話，那杜伽說道：“羅什曼那呀！你沒有什麼錯，這是老鼠吃掉的嘛。生命本來就是這樣子，沒有任何東西是一成不變的。但是我想到河裡去洗一個澡。請派你兒子跟我一同去，替我拿一拿洗澡的用具。”
羅什曼那做賊心虛，讓兒子去了。洗完澡後，那杜伽把羅什曼那的兒子推到一個山洞裡，堵上了一塊大石頭，然後回到了羅什曼那家裡。
羅什曼那：我的兒子呢？那杜伽：被老鷹叼走了。羅什曼那：你說謊！曇那提婆那麼大個子，一隻老鷹怎能把他叼走了呢？
那杜伽：如果一隻小小的老鼠竟然能夠把一個千斤重的秤吃了下去， 那麼一隻鷹也就可以叼走大象，它叼走一個小孩，又何足為奇？
3小鹿和命運
（第二卷第九個故事）
