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【永安四年八月二十五日,丞相荀瑾瑜聯合朝廷五貴向你上書諫言,希望你在《大周律》中增加幾條律法並推行—】

【“聖人有言,男承天統,女承地統,斷絕天統,陰陽不合,必生禍端,斷絕地統,同理。”】

【“然,此事於民間已然成風。”】

【“產男則相賀,產女則殺之。”】

【“上違天理,下違人倫。”】

【“故,望殿下推行此三律以整此民間之風。”】

【“棄嬰,溺嬰者,罰沒家產,沒收耕田,並處五年監禁。”】

【“操縱、虐待、誘拐,並隨意買賣孩童者,處死刑。”】

【“其上兩條,有知情不報者,以從罪論。”】

看著突然出現在眼前的訊息,原先正在思考草原駐兵一事的吳信一下子就皺起了眉頭。

當然,不要誤會。

他並不是覺得荀瑾瑜他們想讓自己推行的律法不好。

而是覺得這懲罰力度會不會太輕了點。

畢竟在他眼裡,棄嬰和溺嬰跟故意殺人有什麼區別?

只叛區區五年有什麼威懾力?

不如也直接判個死刑。

整治,當用重典。

不過很快,吳信就收回了這個想法。

因為看到接下來的訊息,他就明白了荀瑾瑜他們考慮的確實比自己多。

【同時,丞相荀瑾瑜還建議你在各州建立義診,為那些剛生下來的幼兒進行診治,提前讓官府明白,准許那些百姓對確實無法存活的幼兒早做打算,以此來平息強制執行該律法的民怨。】

【“誠然,十月懷胎,雖屬不易。”】

【“但尋常百姓之家,幼兒本就難以存活,更別說病嬰了。”】

【“故,棄嬰、溺嬰本就是無奈之舉,但若是強制百姓養那些難以存活的病嬰,只怕會對朝廷心生不滿。”】

【“因此,推行此律雖為仁政,但民間怕是對此舉多為不解,還需多施手段,化仁政為良政…”】

【“當設義診,平民情,安民心。”】

看到這,吳信默然。

隨即嘆了一口氣。

其實說來說去。

終究還是這個時代醫療水平還有生產力不行。

不過就連後世這種情況都很難完全避免,更別說現在了。

所以自己一旦把刑法設的過重。

採用一刀切的辦法,確實很容易形成民怨。

更別說比起治理地方,改善風氣自己確實不如這些人一起商議的來的好。

因為對於地方,他們更熟悉,也更加了解,更能貼近實際的來處理問題。

所以,還是按他們的辦法來吧。

不過。

雖然吳信決定按他們商議的來,但還是決定加一些小小的變動。

【永安四年九月一日,你推行荀瑾瑜等人所承於你的新《大周律》以改善民間之風。】

【但除卻推行上述律法與在各地設義診之外,你還令各地州郡修建慈善館,由官府出資,收養貧窮百姓無力扶養的殘疾或天生病弱的嬰兒。】

【儘管此舉遭到了群臣的以“花費甚廣”為理由,諫言反對,但你依舊力排眾議選擇了執行—】

【“論治國之道,思利非謬亦非正,惟以善治,方顯至尊之貴。”】

【“國以民為本,善治則民安,利自然隨之。”】

【“立慈善之館,雖無蠅頭之利,然可昭顯朝廷之仁善,上達天意,下通民心,百姓見狀,自當心悅誠服,樂於行善,蔚然成風。”】

【不過因為考慮到群臣所言的花費確實巨大,所以每間慈善館的收養

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