第一百三十二章 劉備獨家的“仁義” (第1/2頁)
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只要有人的地方就會有江湖，有你死我活的鬥爭，而在朝堂上亦是如此，無論是在那一國，
畢竟在權力面前很難有人能抵禦得了這些誘惑，要知道在這個時代權力是能衍生出世人所需要的一切東西，創造秩序，是尋常世人都夢寐以求的、趨之若鶩的………
就像此刻的益州李氏的族長李豐亦是代表了他們益州李氏對權力的渴望，畢竟他們已經遠離蜀漢權力中樞十八年了，自他父親由輔政大臣被貶為庶民開始，這個蟄伏的時光亦是有些久了，
雖說他們世家是很能等時機的，不斷耗過了一個又一個的王朝，可是如今是逼死自己父親的荊州士族仇敵的後代近在眼前，等復仇的時機等了十八年可謂是很久了，
俗話說得好，君子報仇十年不晚，可這都已經等了快兩個十年了，原本在諸葛匹夫、自己父親相繼離世之後，李氏族中的一些長輩便開始群情激奮的要求向荊州士族復仇，討回益州本土士族的“臉面”，
不能再讓這些“外來戶”再騎在他們益州士族的頭上，之前有劉備、諸葛亮二人在他們還會有所忌憚，
可是到了現在這以外來戶身份成為益州之主、力壓荊州士族的這二人都已不在，荊州士族的根基荊州也早已經丟了，一個後主劉阿斗則是不足為懼了，
畢竟就算是之前的昭烈帝劉備雖是很忌憚益州本土士族，害怕一不留神便成為益州士族的傀儡，也無法拒絕、不接受益州本土的投效以及支援的，
在益州這片土地上若是沒有這些地頭蛇的支援，那就算是他帶來的外來戶北方、荊州士族勢力再強，那也無法長期支撐他們在益州立足，畢竟古話說的好強龍還不一定壓得過地頭蛇，
尤其是士族這樣將自身勢力延伸到一個地方方方面面樹大根深的勢力，論治民沒有人比他們更清楚地方的民情了，外來計程車族剛來肯定是沒有他們瞭解民情的，
若是再有這些本土士族給民眾以利益來私下煽動，那可有這些外來戶苦頭吃了，所以就算心中有再多的戒備、再多的不情願，劉備、諸葛亮等人也是在表面上做足功夫，
“假裝”高高興興的接受他們，若是一來就不接受士族給的好意，那益州本土士族亦是會在第一時間翻臉的，徹底撕破臉皮，不會再有所顧忌，那他們進入益州也會困難重重的，
畢竟在當初若是沒有以李嚴等人為首的益州本土士族的幫助，拿下益州將會是困難重重的一件事情，少不了流血犧牲、損耗自身實力，讓虎視眈眈的曹魏、孫吳漁翁得利，
這也是一向以仁義自居的昭烈帝所不情願看到的，即使是現在已經擁天下九州之一的荊州一州之地，也不願撕去自己身上仁義的標籤，
這個招牌在之前用得很好，而現在他也想繼續用下去，畢竟像劉皇叔仁義這樣的招牌一旦丟棄，就永遠再也找不回來了，只能像曹操一樣被世人冠以梟雄的稱謂了，而東吳孫權素以狡詐著稱，也沒有什麼仁義之名，
這個仁義在此亂世便是隻為他劉皇叔獨有的稱謂，只仁義這一塊金字招牌，可以吸引很多能人來投奔，在之此之前便為他的大業增添了不少助力，
熹平四年（175年），劉備十五歲時，母親讓他外出行學。劉備與同宗劉德然、遼西人公孫瓚一起拜原九江太守、同郡人盧植為師學習。
劉德然的父親劉元起常常資助劉備，將他和劉德然同等對待。此舉招致劉元起妻子的不滿，劉元起說：“我們宗族中有這樣一個孩子，不是個平常人。”
公孫瓚與劉備結交為好友，公孫瓚比劉備年長，劉備將公孫瓚視作兄長。劉備不怎麼愛讀書，喜歡狗馬、音樂、美衣服。
身長七尺五寸，兩手下垂等到膝蓋，能看見自己的耳朵。不愛說話，能善待下人，喜怒不
