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組織會議成了研究會，推理會，只達成一個實踐結果，實施布匹計劃，執行細節，組織得有實業作基礎，還在堅難找生存之地的組織總部不知道的是，一群超越現實的部下，開始了積累家底的運營，而這個家底的出發點，是座落在長江岸邊的九江城，很不起眼的小城市。
日本人想入非非上千年了，造就了野心勃勃的一代又一代冒險家，印證了中國一句古話，時勢造英雄，窮山惡水出刁民，要啥沒啥的日本島國，唐朝才被認可的下等族群，華夏大地被日本人祖宗視為天朝，他們以天朝為追求目標，當了許多許多年的追隨者，學生，視華夏為宗主國，中國第一位女皇帝武則天見日本人如此虔誠，賜給他們一正式的名稱，倭國，普遍身材矮小而得此名，在華夏大天朝時期，日本就是個剛進化到封建社會的一部落種群的角色，沒一點地位的類別，高麗國都強他百倍，不是大海的阻隔日本人早不存在了。
就是這個不起眼的島國，從七百多年前開始成了中國的一大患，教育過無數次，揍過無數次，想不到是越打越強，愣是被揍成了個奇葩的另類，度過一次又一次滅頂之災，一次又一次爬起來繼續找揍，成了日本人刻在骨子裡的傳承，消停不了多久就開始找事，華夏民族有個怪圈，三百年一更新換代，幾千年就在這圈子裡轉，牛上天的人物也改變不了這個命運輪盤，宇宙黑洞一樣，一鍋燴了一切，外來的也好，自己鬥也好，最後都成了碎片片從新來過，日本好像掌握了這一規律似的，總在大變革時期向外大擴張，完了又讓變革後的天朝揍成賴皮狗，苟延殘喘著，等待著天朝大變革，現在又是天朝大變革時期，封建改民國，收拾外族的開始，小日本只是外族其中之一，當然收拾的過程都一樣，殺戮，殺到外族跪地求饒為止，可以是一年也可以是幾百年，看你有多少人可殺，必然的結果，華夏民族永遠滅不了，天命難違，任你妖魔鬼怪如何本事，結局都是一樣一樣滴。
小宇在小院沉靜了半年，海棉吸水一樣，大量知識，思想被灌輸到他的大腦庫裡，像營養一樣被身體吸收著，十歲不到長出十五歲的體格，三十歲的力量，五十歲的智慧，七十歲的理念，百歲的格局，就一超級變種人，追求真相中理解大道，李濤的組織理論讓他耳目一新，小宇喜歡把新思路融入他的理念裡，大自然規律，認同百家爭鳴又要找到同共點，階級矛盾他有了自己的理解，勞動力釋放出的必然結果，政策法規不合理也是原因之一，李濤那瞭解的學說小宇把他放在自己思想裡又覺得只是個矛盾的開始，華夏大改革時期有許多次，土地從新分配，財富從新分配，包括人也從新分配，起初都是好的，很平衡，沒矛盾，可天地萬物不一，平衡點隨時在變，掌握這個平衡點的機構不隨時去調整就會失去平衡。
人心所向都是佔有慾，與天爭與地爭與人爭，單以政治家來說，好聽點叫為國為民，難聽點叫爭權奪利，都是佔有慾在作怪，改變不了，演變過程就是自然規律，血淋淋的過程，跟原始社會一樣，為活著，為生存，為以知和未知的將來，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，還是在原點折騰，修心，養性，齊家，治國，平天下，把人的佔有慾美化了而已，小宇理解的無為而治也是佔有慾，治就是佔有慾，矛盾的根源就是佔有慾，自己以嚴格要求自己了，不去爭，不去佔，折磨到現在，佔有慾不知不覺以今控制了自己，人脈，財富，割捨不了的事務，自己得到了，肯定有人失去了，怎麼辦，不得不為的事要讓大多數人受益就是大道，民族的，國家的為尊是大義，幹好道義之事就是自己的人生法則。
陳偉夫妻有機會讓小宇接觸到民族與民族之間的矛盾關係，大義面前小宇當然要參與其中，簡單的買買關係潛移默化拉倒了大義面前，國內爭鬥再慘烈有侷限，國與國之間任何爭鬥交易，那就會把佔有
