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清河縣附近的很多書生,因為這造紙坊被燒一事買不到便宜紙了,深感遺憾。

府城雖然沒有與顧安合作的書商,有的也只是將杏花村的書運來府城售賣,賺取高額差價的商人。但是這天早上,許多的小乞丐拿著一份“報紙”滿街跑著叫賣。

“《杏花小報》,《杏花小報》,一文錢一份,一文錢一份!”

雖然不知道這個《杏花小報》又是個什麼東西,但是自然會有人好奇。

《杏花小報》上刊登的出了杏花村造紙坊被燒的訊息,第二大的版面則是給了顧安德新作《陋室銘》

“山不在高,有仙則靈……”

一個買了《杏花小報》的書生,讀了此文,大呼:“文聖,此乃文聖之作!”

他仔細看,便看到了作者的名字:顧淮安!

顧淮安是誰?書生感到有些熟悉,但是就是想不起來。

他然後急匆匆的帶著報紙跑去了書院,找到了他的同窗好友問詢和分享。

好友讀了這篇文章之後,也是激動的大呼小叫。

“顧淮安,顧淮安!就是那個寫出‘落紅不是無情物,化作春泥更護花’的顧淮安啊!”

原來這個學子的書院,竟然就是“朔風書院”。

上巳節顧安與朔風書院的學子比試後,印出來的那本詩集也流傳了開來。

因為有著韓瞻的書法和範衍所作的序文,這本詩集也在興元府的文人中流傳較廣,顧淮安的名字也隨之傳開。

尤其是在朔風書院,顧安的名聲更大,但是也有不少反對他的聲音。

畢竟顧安打了他們書院的臉。

然而,顧安的這首《陋室銘》一出,卻讓人不得不佩服。

甚至有人不知不覺就唸出:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈……”

興元府的學子比起一個名不見經傳的鄉村小秀才,他們自然是驕傲的。但是他們的驕傲在這一刻好像變得有些可笑。

他們憑藉身份、地位、家世的依靠看不起鄉下的窮酸學子,但是對方卻憑藉著自身的修養“談笑有鴻儒,往來無白丁。”

對方身居“陋室”,卻有“德馨”。

孰高孰低,已經不必多言。

當然,看完這篇文章的學子,不可避免的也看到了《杏花小報》上的其他文章。

有範修文寫的《新畫論》,對畫作中如何表現立體的技法做了簡單描述,對愛畫之人也是十分重要的論述。

另外還有對春山村學堂校服捐贈的一則訊息,還有小呂夫子寫的解一元二次方程。

甚至還諮詢了顧老夫子寫了一篇《論外傷清創的重要性》,當然“清創”也是顧安提供的說法,並且顧老大夫也經過了臨床驗證。這在現有的醫學領域中,也足夠的新奇。

當然,版面最大的文章給了呂秀才寫的《造紙坊被燒的背後》,詳細講述了造紙廠兩次被燒的經過,隱藏了其中有人命發生的事實,反而突出了造紙坊所售賣的“紙”以及印刷坊所賣的“書”的詳細價格。

文章最後也沒有對事件做出評價,而是反問:“為何這樣造福於所有讀書人的造紙坊,會被一而再,再而三的人為毀壞呢?”

《杏花小報》有這幾篇足以在多個領域引起轟動的文章,註定會被廣為流傳。

而因為《杏花小報》的流傳那句“牧童遙指杏花村”也被人挖了出來,原本在府城中沒幾個人聽過的清河縣,杏花村,卻成為了人們議論的焦點。

許多人也是第一次知道,杏花村竟然有這麼便宜的書和紙賣。

算是變相的打了一波廣告。

而這些十分關注買便宜書和紙的書生,心中也發出了一個疑問:“為什

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