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依靠遼鹽在大宋朝的傾銷，遼國賺了不少錢，將遼鹽驅逐，會不會使得遼國財政收入減少、從而影響與金國的戰爭，王倫根本不在乎。
在這一點上，王倫與許貫忠達成了共識：那就是現如今的宋遼兩國，久經和平，已是自上而下地耽於享樂，朝廷整體腐敗不堪，是個比誰更爛的時代。
這樣的朝廷，是根本不可能戰勝正處於崛起期的女真人的！
許貫忠就認為，漢朝大儒董仲舒等人，認為春秋公羊學說之中，存在著“三世論”，即據亂世、昇平世、太平世的往復迴圈。現如今的大宋朝，就處於太平世的末端，很快就要迎來據亂世了。
但王倫不同意他的觀點，他反而更贊同滿清末年龔自珍的“三世論”，即治世、衰世、亂世往復迴圈。
眼下的宋遼兩國，就處於衰世，簡單來說，庸人當道，有才幹的人也被周圍渾渾噩噩的人群所埋沒，發不出一絲聲音，天下碌碌，就彷彿一間關閉了門窗的屋子，悶得沒有一絲風意。
許貫忠細細一想，以當今這位趙官家的所作所為，說如今是太平世，還真的是在粉飾了，這天下不是衰世又是什麼呢？
他一面感覺到悲哀，一面又迅速地接受了王倫的這一套理論，便決意要為這即將到來的亂世早做準備。
與王倫談攏了生意後，晁蓋與吳用便喜滋滋地帶著沙門島的一百餘罪犯，朝清風山而去。
鄧飛便鄭重求見，下拜說：“跟隨哥哥打破了沙門島，眼見梁山做得如此大事，小人心有嚮往，若哥哥不嫌棄時，小人願攜飲馬川一眾嘍囉，就此入夥！”
先前楊林就兩次送來書信，邀他入夥，他聽楊林不在梁山大寨，反而在二龍山駐守，以為楊林不受重用，就決意走一遭。
若楊林果真不受重用，他反倒要勸說楊林隨自己去飲馬川逍遙快活了！
但親自跟王倫轉了一圈後，鄧飛才發現，楊林相當被王倫重用，可以說二龍山、登雲山兩處，都要歸楊林管理，很是威風。
既然如此，乾脆就此入夥，也跟隨王倫做一番事業出來！
王倫聞言大喜，若說起原著中梁山一眾好漢裡，他唯獨對這位“火眼狻猊”最是偏愛。為人講義氣，哪怕武藝不如敵人，也要拼死去救護同伴；先是將大寨主讓給後上山的孟康，又要讓給最後來的裴宣，是個不爭不搶的真正好漢！
他當即將鄧飛攙扶起來，說：“我亦久有此心，想邀請兄弟來山寨團聚快活，如今兄弟既有意，那就是山寨的大好事！”
就命曹正去擺宴席，熱情款待了一番。
鄧飛也是個利索的人，當即要回飲馬川，整頓人馬，就此拉著“玉幡竿”孟康前往梁山相聚。
又歇了一日，王倫便領著眾人，浩浩蕩蕩地朝梁山泊而歸。
……
再次回到梁山時，王倫總感覺到很愜意。
每次外出回來，他都能感覺到，山寨又發生了許多變化，雖然不能說是日新月異，卻也相差不多了。
水泊上，又多了幾條形制有異的大船，在那裡慢悠悠地划動。前來迎接的阮小七，得意地說：
“哥哥，這葉春葉大師當真是造船的行家，小五哥奉了哥哥的令，請葉大師將他那圖紙上的船隻，都造一艘出來，先行在湖裡試駕，有幾種都是好船！”
王倫暗暗嘆了口氣。
他自大名府歸來後，就與許貫忠一起去山寨西側的船廠看過。葉春拿錢辦事，非常盡心盡責，也不藏私，王倫很是欣賞。
但王倫兩次言語中表露出招攬的意思時，葉春都不置可否，王倫也就不再勸說了。
畢竟葉春這樣的專業技術人才，放在哪裡都能活得下去，根本沒必要犯險跟著梁山搞造反事業，於是王
