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當初王倫建設山寨時，是以聚義廳為中心，前後各有兩處大廂房，整體呈“器”字形。
王倫本住在左後廂房，這裡也是山寨的文件儲存處，現如今許貫忠就任山寨軍師，其餘三處廂房也都派上了用場。
於是左前廂房成為了許貫忠的辦公地點，主管錢糧的杜遷、主管後勤的宋萬，以及兩人手下的一批文書，就都歸許貫忠吩咐。
許貫忠對於王倫原本的制度並沒有大刀闊斧地改革，而且將其中的一些根據本朝的習慣，做了一些調整。
山寨的頭領們很快就發現，許貫忠果然是有大本領的人。
對於謀棋嶺、抱犢山兩處河東路山寨來投的頭領和嘍囉們，許貫忠將接應事務安排得井井有條；
又派了韓伯龍押一支車隊，前往東京城與時遷、白勝會合，負責購買鐵甲、皮甲事宜；
與朱貴商議後，經王倫同意，許貫忠又開始在附近各縣城繼續派出常駐的情報人員，購置商鋪，以商人的名義活動。
甚至看了王倫提供的曬海製鹽法，又看了鄒潤等傳回的書信後，他就將工藝改進了一番，畫了圖，派人加急送往登雲山。
此外許貫忠又根據先前林沖、魯智深等人商議確定的軍隊號令方法，重新設計了金鼓旗號，理順了軍隊命令傳遞的方式。
他見到王倫早就命人以粘土、河砂、碎石等製作了鄆、濟等州的地形沙盤，便拿出一幅畫卷來，卻是江淮之地的地形河流分佈圖。
原來許貫忠在無為軍任職期間，就遊歷江淮，將各地情形都繪製成圖卷，只可惜他的上官並不重視，於是就便宜了梁山。
此前王倫命朱貴、楊林等人四處蒐集各州縣資料時，為了確定地形，本想將等高線等後世的地理概念教會他們，但發現自己缺乏測量工具，只得放棄。
他將這些概念說給許貫忠聽後，許貫忠頓時笑了起來，說：“哥哥可曾聽聞魏晉時的名臣、司空裴秀裴季彥？”
王倫搖了搖頭，許貫忠便說：“裴秀乃是河東郡聞喜縣人，曾作《禹貢地域圖》十八篇，提出了製圖六體。”
“即分率、準望、道里、高下、方邪、迂直，我做江淮地形圖時，就參考了此六法。”
於是攤開畫卷來，給王倫解釋了一番，王倫看得連連稱讚。
所謂“分率”，就是比例尺；“準望”，則是方位；“道里”，則是距離遠近；“高下”，則是地勢起伏以及簡單的高差判斷；“方邪”，則是山脈、城池、村莊等的傾斜角度；“迂直”，則是山勢、河流、道路等的曲直。
王倫感嘆地說：“千年前我華夏就有此等大才，可惜我竟然不知道！”
許貫忠搖了搖頭，說：“裴司空的《禹貢地域圖》已經失傳，《晉書》只記載了他留下的一篇圖序，說明了這製圖六體，當真可惜！”
王倫便說：“軍師當將這六體總結，教給山寨學堂的學童們，將來必能將裴司空的方法發揚光大！”
許貫忠點點頭：“我亦是這般打算的，前人多有功業，可惜後人多有忘卻，我華夏的文脈，不可在我輩手中斷絕了去！”
許貫忠也是文武雙全的人物，但他的“文”，在這個時代卻顯得不那麼正經。讀書人為了科舉，讀的都是四書五經，哪裡會在乎這些被他們視為“旁門小道”的知識？
許貫忠的愛好和才能，在文試科舉完全無用，於是只能去應武舉，得了個武狀元的名號，終究也是仕途艱難無比。
但他遇到了王倫之後，才算是找到了一個真正志同道合的人。
他和王倫的想法很是類似，都覺得這些所謂的“旁門左道”，才是真正能夠濟世用民的，聖賢書讀得再多，能用來種地，能用來做工嗎？
於是許貫忠
