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第一百一十章 大秦和大漢的儒家
“村長放心，我一定會想辦法的，我們先順著趙蘇的想法來，我們就按照他的想法給他設下陷阱。”秦安說道。
“還請先生指教。”嬴政一副虛心求教的表情。
秦安冷冷一笑，道：“我不是說讓趙蘇管理一半的村子嗎，剛好最近要蓋學校，又要搞養殖場，還有建造水車等等。
暫時將他們的學習時間調整在晚飯後一個時辰。”
“那怎麼行，我還打算聽先生的《楚漢驕雄，怎麼可以晚一個時辰呢。”嬴政立馬說道。
秦安滿頭黑線，教育他兒子竟然還沒有聽《楚漢驕雄重要。
“既然如此，那改成吃飯前的一個時辰吧。”
“多謝先生。”嬴政立馬說道，隨後想起扶蘇之氣，滿臉尷尬的問道，“先生，不知道剛剛你說的陷阱是什麼？”
秦安笑道：“他不是要管理一半的村子嗎，讓他可挑選一半的人和地方，我們以曬場為界，分為楚漢。
我幫助村長髮現半個村子，讓村民天天有肉吃，而他的半個村子，民不聊生，能活下來算是不錯了。
然後讓村民們反對趙蘇，你說，趙蘇會不會知錯反省？”
嬴政是一個聰明人，瞬間明白了秦安的意思，眼珠子一轉，道：“先生，如果是始皇帝的大公子扶蘇，也用這一招是不是也可以用？”
秦安眉頭一皺道：“如果是扶蘇，那就不是一個村子，而是一個縣，並且可操作性也強了很多。”
“先生，如何操作？”
“如果是扶蘇，縣城可以給他窮困一點，民風彪悍一點，還可以縣城裡安排一些特殊的百姓以及官員。”秦安說道。
“當然，扶蘇也可以帶一些人過去，比如淳于越等一群儒家之人。”
“淳于越只是嘴巴會說而已，他又無真才實學，如何能幫的扶蘇？”嬴政說道。
“要的就是這個效果。”秦安說道，“只有讓扶蘇看清楚了儒生的真面目，才能讓他清醒。”
嬴政點了點頭，想要讓扶蘇認清儒家的真面目，看來只有出此下策了。
隨後，嬴政突然想到一件事，立馬問道：“先生不是說了過大秦之後，有一個叫做漢武帝的皇帝罷黜百家獨尊儒術，為何扶蘇就不能用儒家呢？”
秦安笑道：“因為性格不同，漢武帝殺伐果決，他的性格像始皇帝，扶蘇卻太仁慈，太優柔寡斷了，跟趙蘇一個德行。
而且漢武帝有能力掌控儒家之人，扶蘇不行。
簡單的說，儒家為漢武帝所用，而扶蘇則為儒家所用，兩者性質完全不同。而且漢武帝時期的儒家和大秦的儒家完全不同。
大秦的儒家狂妄自大，妄想左右朝廷，甚至控制天下。
漢武帝之後的儒家謙卑有禮，一套新的學說延續了兩千多年。
最重要的是當時的儒家與當時的社會相結合，並且融合了其他學派的理論，得到了漢武帝的採納。
而創造出這個新的儒家思想的人叫做董仲舒。
他系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達兩千多年。
大秦時期的儒家缺少朝廷所需要的大一統的思想，一心認為孔聖人的話是對的，應該恢復周禮，實行仁政，實行分封制，完全沒有考慮當時的情況。
所以儒家在大秦行不通。
如果扶蘇真的登上皇位，他使用淳于越等人的儒家思想，實行仁政，並且實行分封制。
大秦有可能會苟延殘喘幾年，不過下場還是一樣的
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