第170章 倭國母系復甦了 (第1/2頁)

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李昭奸笑不止：“女王選美，白幼瘦是第一要務，上層社會的男人要是不夠白，不夠瘦，是嫁不出去的。”

【青提杏子】：哇撒，主播太會了！不過女王怎麼維持統治啊，女兵一時半會兒很難搞起來的。

青鸞解釋道：“王城附近，女王依靠大唐府兵統治，一半依靠新羅女兵、男兵統治，遠些的地方女兵還在招募中。”

“大唐那邊，女主和武皇串通一氣，讓裴媛她們上了一道摺子。”

“摺子內容就是，為了遏制新羅、倭國人丁增長，威脅大唐，請仿漢制，收兩地男丁口錢，因此，這邊底層百姓已經不怎麼敢生兒子了。”

不怎麼生兒子，女兒會更加重要，剩餘男人會自動轉變成舅權，扞衛母權。

直播間還有疑問。

【丹勁】：可是這邊已經在向父系社會轉變了，底層人民的思想觀念很難轉變吧？

李昭嘿嘿奸笑：“這還不簡單？”

“真德女王是【歡喜面傀儡】假扮的，可以和網劇女主的本體共享【舌燦蓮花】技能，定期下去巡視幾回，給百姓開講座洗腦，灌輸新思想就是了。”

直播間一整個震驚了。

【霜囚】：啊？！直接洗腦？！

【歷史小孩】：【舌燦蓮花】技能，【神棍模組】，還能這麼用？！

【命運女媧】：牛逼，臣妾不知道該說什麼好。

李昭很快離開新羅，去了倭國，現在大唐的扶桑都督府。

倭國本來沒有扶桑這個別稱，但自從它變成了大唐的領土後，就有了這個名字。

李昭走在曾經的倭國領土上，向直播間道：“真正的水主皇女已經死去，現在的水主皇女是【歡喜面傀儡】假扮的，她也是大唐的扶桑郡王。”

“倭國這邊想要恢復母系就更容易了，畢竟直到宋朝時期的平安時代，倭國上層還存在著訪妻婚。”

訪妻婚，其實也是母系社會婚姻制度的一種。

但在宋朝時期，日本女性的整體地位是在下降的，唐朝時期日本女性的地位相對還高一些，出了不少女天皇。

李昭直接來了個如法炮製：“新羅那邊怎麼恢復母系社會，這邊就怎麼恢復母系社會。”

“先是鞏固槍桿子和錢袋子，這倆不用鞏固，我能提供。”

“再是提拔女官，開講座給女官洗腦，統一利益和戰線後，大肆圍剿剩餘掌權的男人。”

底層百姓就要溫水煮青蛙了，先給一點甜頭安撫底層男，再大肆發展農業機械，提高女人的經濟地位，頒佈法律，整頓風俗，促進母系社會形成。

青鸞打了個哈欠：“倭國、新羅都是小國寡民，想形成母系社會很容易，難的地方在於維護母系社會。”

“母系社會毀滅的原因很多，有天災，有社會生產力的發展，還有戰爭。”

“新羅、倭國以後會形成新的兵制，類似大唐的府兵和募兵制的結合體，國家出錢養兵，並強制服兵役。”

李昭補充了一句：“這個過程很漫長，少說也要十幾二十年才能看見效果。”

十幾二十年，正好是李治嘎掉之後，武皇登基的時候。

時光飛逝，眨眼間，就來到了公元670年，大唐總章三年，也是咸亨元年。

這一年，李昭的外表已經到了八歲。

夏，四月，吐蕃陷西域十八州，又與于闐襲龜茲撥換城，陷之。

訊息傳來，朝廷大驚，李治罷免龜茲、于闐、焉耆、疏勒等四鎮，再派薛仁貴迎擊吐蕃，卻在大非川之地，慘遭大敗！

數十萬唐軍，盡數滅亡！

這是大唐建國以來，第一次在西域地區遭受重大軍事打擊。