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短髮風波繼續發酵，主要是在各方輿論影響頗大，這其實就是孝道的討論，當然關於何立文的言詞也一併傳播了出來，其中不缺反對者，不過現在隨著何立文的聲名逐步傳播開來，而且最近又成了唐賀軍統領一事更是廣為傳播，何立文也說了只是適用軍中，並無推廣之意，所以倒是沒有人來找麻煩，雖然影響比上次的簡繁之爭還大，但是卻沒有了相約辯論之事。
這種爭論不僅僅是在文人圈子，甚至民間、朝堂上都有各種熱議，當然爭議最大的地方是在文人圈子，畢竟現在的文人幾乎就是儒家一家之言了，不過何立文傳出來的言論，其中“己所不欲勿施於人”也是來自儒家經典孔子一書，而確實有不少文人有問父母態度，幾乎所有父母的回答都是怎麼舒服怎麼來，可見天下父母心是相通的，只要是兒女好，管什麼聖人教誨老子一概不理，當然也有本身父母就是儒家傳承下來的反對的，不過文人畢竟是小數，所以來自父母反對的聲音就比率極低了，而且儒家也不全部是迂腐之人。
當然最先颳起短髮風潮的是民間，大部分百姓是沒有儒家文化的學習的，雖然有受影響，畢竟儒家是現在的主流思想，但是儒家還說君子遠皰廚哪，雖然是解讀有誤，但是流傳甚廣，但是普通百姓家能這樣嗎，如果婦女在忙難道就不吃飯了？雖然這個社會還是男主外女主內，但是畢竟還是有不少男人做飯的，所以對於百姓而言，基本上是怎麼方便怎麼來唄，特別是灞下工地，當墨家的人清一色的板寸出現後，隨著何立文關於短髮的好處流傳開來，這裡便成了短髮最流行的地方，畢竟工地上灰塵多，汗水多，理短髮確實方便太多了。
而隨著灞下和長安城小部分百姓率先理短髮，這種影響便逐步擴散開來，特別是理了短髮的人會極力說明短髮的好處，這一方面是自證，一方面也是確實感受到了短髮的好處，當然長安城的速度比灞下慢很多了。
不過也在儒家還在爭議之前便已經開始了，儒家這邊還沒出來個結論哪，百姓便自發開始了。
對於何立文來說，自然是你不來找我麻煩我也不會惹你的態度，畢竟自己的事情都忙不過來，哪有閒心思操心那些你理不理頭髮的事情，反正蝨子咬的不是自己。
唐賀軍中的變化卻是一天比一天快，第三天的時候何立文便發現至少多了上萬的板寸了，前面還預計估計得兩三個月的，這樣估計十天半個月就會統一了，這個其實也是歸功於軍營這種封閉環境，在這樣的環境下面，有人帶頭，確實是有好處，而且軍中也是已經告知短時間不可能回去，得去打異族，這一來二去的便可能一兩年時間了，如果覺得不好到時候再留回來也來得及，當然這中間也有何立文在唐賀軍中影響力的原因。
不過不管是什麼原因，有好的結果就好了，何立文雖然已經表態不勉強，但是還是希望是整整齊齊的軍隊，而不是一部分板寸一部分長髮。
何立文迴歸到了日常的授課+各方面發展狀況調整的生活當中，當然現在多了新軍訓練的事情，不過何立文也只是上午授課完以後過來，然後下午授課前趕回來，中間的幾個小時時間就是處理軍中一些事務，畢竟十萬人的軍隊，各種事情還是挺多的，其中必然就有一些是需要何立文親自決定或者簽字授權的，這就如同一家公司一樣，沒有幾個老闆能當真正的甩手掌櫃，最多也是大部分授權下面的人辦理而已。
但是為了短髮風波，何立文被李淵召進宮了一次，還是例行的城牆喝酒，何立文甚至懷疑李淵是為了找人過來喝酒的。
“你小子，頭髮沒了反倒顯得更精神了，特別是這身軍裝，朕也覺得甚好。”何立文是剛從軍營回家就被等著的太監叫進宮來的，所以衣服還沒來得及換，只來得及安排了一下下午的授課調整到他回來再上。
“嘿，
