第六十一章 北冥神功 (第1/3頁)

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林平之為玉像所迷，看得如痴如醉，直到腿腳發軟，癱坐在地上。這才清醒過來，心中大驚，“這玉像有魔性，不可再看！”連忙把頭低下，不去看玉像的面容。直到此時，他才發現，玉像下方的地面，居然有字跡。林平之手腳並用，擦去灰塵，不擦還好，字卻是越擦越多。原來地面上密密麻麻的寫滿了字。

林平之看這字跡筆劃，圓潤柔和，完全不像是利器所刻，竟像是用手指在石質地板上劃出來的。這讓他大吃一驚，人的手指是血肉之軀，如何能在堅硬的石頭上刻字？此人功力之深，簡直匪夷所思！

再看文字的內容。

“莊子‘逍遙遊’有云：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。

北冥大水，非由自生。語云:百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。”

……

本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘己學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。”

刻字之人不知為何，刻畫的僅僅是一些殘篇，但這部“北冥神功”林平之仍然大致看懂了，真可謂別出心裁，另闢蹊徑，與他所見所有內功修煉心法都背道而馳，卻又能自圓其說，當真神奇之極！

林平之仔細揣摩，這北冥神功的原理就是讓內力在氣海內部形成漩渦，產生一股吸力，把外部內力吸引進來，融入漩渦之中，經過洗練淬化，轉化自己的內力。

林平之突然有一個念頭，這北冥神功怎麼和任我行的吸星大法差不多？

然而他再仔細研究，發現還是有很大不同。而北冥神功本身就是一門內功心法，只不過內力執行線路跟正常武功線路相反，別人是從丹田出發到手指，北冥神功是從手指出發到丹田，所以北冥神功吸取內力就像文中所說的百川入海，是內力自然而然的流入北冥神功的使用者。當然，內力越深，北冥神功吸引力越強。最重要的區別於吸星大法的有兩點：其一，北冥神功是將內力匯聚於氣海，轉化為自身內力，然後倒入並儲存在丹田；其二，北冥神功本身就是一門內功心法，就算不去吸人內力，自身也是可以修煉積累內力的。

因此，北冥神功是一門內功，吸取內力是這個內功的附帶效果，轉化後內力儲存在丹田，沒有隱患。吸星大法本身就只是一種投機取巧吸取內力的法門，外部內力入體，必有隱患。

但話又說回來，這兩種神功之間必有淵源，看情況，應該是任我行得了北冥神功的片段，糅合其它邪門功夫，自行創造出來的吸星大法。

林平之又研究了很久，終於起身，遺憾地搖搖頭。北冥神功雖好，卻不適合他修煉。

首先修煉北冥神功要求自身沒有任何內力。否則丹田裡的內力漩渦夾雜它種內力，就不純。這個內地漩渦是根本，不純就會出大問題，氣海崩塌，走火入魔是肯定的事。林平之現在自身道玄功已經練到小周天，而且奇經八脈也即將再開一脈。他總不