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因為文會，刺史想多知道一些內容，傅淵之和阿弟便被刺史大人留了下來。
宋歡和顏六則是充當僕人角色，在一旁當“吉祥物”。
第二天晚上，月上梢頭。
傅淵之和刺史徐大人正在下棋，忽然就聽院裡傳來聲響。
宋歡原本惺忪的眼睛睡意退散，瞬間清醒，整個人立馬出去檢視情況。
院裡的人和宋歡都僵住。
宋歡微眯著眼打量著對面的人，心想，好熟悉，她是不是在哪兒見過？
對面的人，“……”
她最好不要認出他來。
這時，徐大人也出來了，不過，他沒注意宋歡和對面的人正在僵持，而是把視線落在倒在地上的兩個人。
一男一女。
“這兩人是……？”徐大人開口。
對面的黑衣人看了看徐大人，又看了看宋歡，隨即轉身越過牆頭快速離開。
徐大人走到兩人跟前，嘴裡連忙吩咐道，“快，把縣丞叫來。”
小廝應是連忙退下。
宋歡則是把視線放在黑衣人消失的地方。
好一會兒後，她拍額頭。
她記起來了！
是拱司衛的人！
他不是在破拐賣兒童的案子嗎？怎麼跑這兒來了？
宋歡把視線移到地上，難道，這兩人是人販子？
傅淵之看著宋歡若有所思的神情，抿了抿唇，沒開口。
現在不適合問。
徐大人正頭疼雀門案件，看見一男一女的時候心下第一反應就是讓縣丞來認人。
在縣丞搖頭的時候，徐大人掩下失落。
這幫人行蹤詭秘，想抓到人，談何容易。
而正如宋歡所想，這兩人就是人販子。
或許是被拱司衛的人用什麼手段嚇住了，嘴巴里的布條一拿出來，兩人就迫不及待的把自己的罪行吐露出來。
徐大人心情本不佳，一聽內容，心情更不好了，打起精神處理了這兩人。
按照兩人的供詞，略賣十歲以下兒童，且為他人奴婢的，判絞刑。
在當朝，儘管奴婢賤口交易已在法律上宣告不合法，但是，這並不意味著天佑王朝就沒有販賣人口現象。
實際上，當朝的略賣人口犯罪是相當猖獗。
如天佑十年，建安郡福城的“生口牙人，或無圖輩巧設計幸，或以些小錢物，多端弄賺人家婦女並使女，稱要聘為妻，或養為子，因而引誘出偏僻人家停藏，經日後便帶往逐處，展轉販賣，深覓厚利”。
又如天佑二十三年，廣漢郡德城“多有浮浪不逞之人，規圖厚利，於恭、涪、瀘州與生口牙人通同，誘略良民婦女，或於江邊用船津載，每船不下數十人”。
這裡的“生口牙人”，就是職業人販子，專門幹拐賣兒童、誘拐婦女的勾當。
天佑王朝法律對這種販賣人口的行為是嚴懲不貸的。
可以說是：“略人之法，最為嚴重。”
按《天佑刑統》，“略賣人（不和為略，十歲以下雖和，亦同略法）為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；為妻妾、子孫者，徒三年；因而殺傷人者，同強盜法；和誘者，各減一等。”
天佑王朝將販賣人口的行為區分為“略賣”與“和誘”。
略賣相當於拐賣，和誘相當於拐誘。
和誘的罪行比略賣減一等。
但對十歲以下的兒童，即使是和誘，也按略賣人口罪處置。
根據這條立法，可以確知，天佑王朝如果抓到一名拐賣兒童的人販子，將按被拐兒童的遭遇給予不同的懲罰：
凡略賣兒童為他人奴婢的，判絞
