劉驚蟄提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
“有什麼可心驚的？”夏侯奇不屑道：“幹倒斗的，還會被那種虛妄之言嚇到？”
“可向導的神情不像是裝的啊，裴將軍一提巴卻城，直接給嚮導都嚇結巴了。”
“晚輩也感覺事情不簡單。”巫南生說道：“在一個信奉苯教的地方，居然用了‘無界無法’幾個字，著實有些令人匪夷所思。”
“這其中有什麼說法麼？”張興道問道。
巫南生點點頭：“在苯教的宇宙觀中，世界分為‘神’、‘贊’、‘龍’三界，所有生靈神魔皆存在於這三界之中，同時依教法規律而存續，就好比一個國度，‘界’代表著疆域，‘法’代表著法規，生存其中的人都被約束在二者之內，無法跳脫出去，可向導卻說那是個無界無法之地，這就跟道家說有一個地方，既不會歸天庭管，也不歸地府管，而且還不在人間，你們說不奇不奇怪？”
“那不得道了麼？”鬼臉道士與張興道異口同聲道：“都跳脫三界之外了。”
“晚輩不是這個意思。”巫南生連忙解釋道：“這個例子可能舉得不恰當，因為道教中有‘三界之外’的概念，但在苯教中，哪怕是一神一魔、一草一木，都無法跳脫出三界之外。”
“就是說他們的宇宙觀中，三界是範圍最大的框架了。”
“對。”
“貧道似乎明白你的意思了。”鬼臉道士說道：“就是說那座巴卻城，是個苯教徒認知以外的地方？”
“對對對！道長形容的十分貼切。”
“這麼說來的確很奇怪，一個存在於世間萬物之外的地方…”
“貧道記得嚮導口中提到過一個詞，好像是什麼‘惡靈聚集之地’，這會不會是指巴卻城是個類似於地獄一樣的地方？”
巫南生搖搖頭：“在苯教的宇宙觀中，無論地獄亡魂或是世間生靈，都存在於‘贊界’中。”
“人和鬼生活在一起？！”邱來財驚訝道：“那不亂套了麼？”
“亂套不了，贊界中有守護神維持秩序，這種守護神就叫做‘贊’，贊神之主就相當於中原文化中的閻王，不過卻不居於地底，而是地上的‘魂城堡’，除此以外，高原各地山頂上，有一種插著紅色羽箭的瑪尼堆，那便是各路贊神的居所，而附近蓋著紅布的贊康，則是他們的‘魂房’。”
“這倒挺新奇的，不過閻王爺都跑地面上了，地底下留著幹嘛？”
“地底下是龍界啊，而且不光地底，任何江河湖海、甚至瀑布山岩，都屬於龍界範疇，又稱‘陰界’，注意不是陰間，苯教認為神界與龍界是陰陽相對的，龍界神明多為女性，神界則多是男性，兩者間許多都是配偶關係，就比如龍生萬物的‘大地之母’滾多桑姆，祂的配偶便是神界的最高神——滾多桑布。”
“那神界呢？是不是與道教的天界也差不多？”
“嗯，框架細節雖不相同，但大體上也就那麼回事。”
鬼臉道士點點頭：“這麼一捋就清楚多了，怪不得巫兄覺得奇怪，原來是苯教中根本沒有地府的概念。”
“既然不是鬼啊妖啊這些邪晦之物，那又該是什麼？”邱來財問道。
“是什麼現在可說不準，而且也沒法確定就不是鬼魅所引發的傳言。”張興道說著看了看眾人：“諸位可別忘了，咱們這次倒的鬥叫什麼。”
“通冥府。”
鬼臉道士忽然想起了裴雙之前的一句話——“咱們這次或許要到地府走一遭了”，這句話現今再去細細尋味，似乎又有了不同的含義。
場中一時沉默下來，眾人紛紛陷入了沉思。
過了片刻，許久未說話的夏侯雨終於開了口，他笑道：“你們這些小輩啊，行事前就喜歡算計，現在只有嚮導的一面之詞，你們算計來
