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“有什麼可心驚的?”夏侯奇不屑道:“幹倒斗的,還會被那種虛妄之言嚇到?”
“可向導的神情不像是裝的啊,裴將軍一提巴卻城,直接給嚮導都嚇結巴了。”
“晚輩也感覺事情不簡單。”巫南生說道:“在一個信奉苯教的地方,居然用了‘無界無法’幾個字,著實有些令人匪夷所思。”
“這其中有什麼說法麼?”張興道問道。
巫南生點點頭:“在苯教的宇宙觀中,世界分為‘神’、‘贊’、‘龍’三界,所有生靈神魔皆存在於這三界之中,同時依教法規律而存續,就好比一個國度,‘界’代表著疆域,‘法’代表著法規,生存其中的人都被約束在二者之內,無法跳脫出去,可向導卻說那是個無界無法之地,這就跟道家說有一個地方,既不會歸天庭管,也不歸地府管,而且還不在人間,你們說不奇不奇怪?”
“那不得道了麼?”鬼臉道士與張興道異口同聲道:“都跳脫三界之外了。”
“晚輩不是這個意思。”巫南生連忙解釋道:“這個例子可能舉得不恰當,因為道教中有‘三界之外’的概念,但在苯教中,哪怕是一神一魔、一草一木,都無法跳脫出三界之外。”
“就是說他們的宇宙觀中,三界是範圍最大的框架了。”
“對。”
“貧道似乎明白你的意思了。”鬼臉道士說道:“就是說那座巴卻城,是個苯教徒認知以外的地方?”
“對對對!道長形容的十分貼切。”
“這麼說來的確很奇怪,一個存在於世間萬物之外的地方…”
“貧道記得嚮導口中提到過一個詞,好像是什麼‘惡靈聚集之地’,這會不會是指巴卻城是個類似於地獄一樣的地方?”
巫南生搖搖頭:“在苯教的宇宙觀中,無論地獄亡魂或是世間生靈,都存在於‘贊界’中。”
“人和鬼生活在一起?!”邱來財驚訝道:“那不亂套了麼?”
“亂套不了,贊界中有守護神維持秩序,這種守護神就叫做‘贊’,贊神之主就相當於中原文化中的閻王,不過卻不居於地底,而是地上的‘魂城堡’,除此以外,高原各地山頂上,有一種插著紅色羽箭的瑪尼堆,那便是各路贊神的居所,而附近蓋著紅布的贊康,則是他們的‘魂房’。”
“這倒挺新奇的,不過閻王爺都跑地面上了,地底下留著幹嘛?”
“地底下是龍界啊,而且不光地底,任何江河湖海、甚至瀑布山岩,都屬於龍界範疇,又稱‘陰界’,注意不是陰間,苯教認為神界與龍界是陰陽相對的,龍界神明多為女性,神界則多是男性,兩者間許多都是配偶關係,就比如龍生萬物的‘大地之母’滾多桑姆,祂的配偶便是神界的最高神——滾多桑布。”
“那神界呢?是不是與道教的天界也差不多?”
“嗯,框架細節雖不相同,但大體上也就那麼回事。”
鬼臉道士點點頭:“這麼一捋就清楚多了,怪不得巫兄覺得奇怪,原來是苯教中根本沒有地府的概念。”
“既然不是鬼啊妖啊這些邪晦之物,那又該是什麼?”邱來財問道。
“是什麼現在可說不準,而且也沒法確定就不是鬼魅所引發的傳言。”張興道說著看了看眾人:“諸位可別忘了,咱們這次倒的鬥叫什麼。”
“通冥府。”
鬼臉道士忽然想起了裴雙之前的一句話——“咱們這次或許要到地府走一遭了”,這句話現今再去細細尋味,似乎又有了不同的含義。
場中一時沉默下來,眾人紛紛陷入了沉思。
過了片刻,許久未說話的夏侯雨終於開了口,他笑道:“你們這些小輩啊,行事前就喜歡算計,現在只有嚮導的一面之詞,你們算計來