第78章 林黛玉是怎樣教香菱寫詩的？ (第1/1頁)

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《紅樓夢》48回詳寫了拜林黛玉為老師的香菱用心學詩的整個過程，可謂濃墨重彩，值得優秀的老師和學生借鑑學習。尤其是香菱根據黛玉的要求，讀完《王摩詰全集》跑來換＂杜律＂讀時，師生二人那段非常經典的對白尤為吸睛，更具參考價值：

黛玉笑問香菱：＂共記得多少首？＂香菱笑道：＂凡紅圈選的我盡讀了。＂黛玉道：＂可領略了些滋味沒有？＂香菱笑道：＂領略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽。＂黛玉笑道：＂正要講究討論，方能長進。你且說來我聽。＂

這段對白，不僅體現了香菱學詩的認真態度，還匯出林黛玉教香菱學詩的關鍵之處。在黛玉看來，沒有基礎的詩歌愛好者要寫出一首好詩，首先得做好基礎的循序漸進的三步曲，方能邁進創作的門檻。

第一步就是＂記憶＂，即多讀名家詩作，如王維、杜甫、李白的名篇，平時就要多讀多記。＂熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟＂，講的就是這個道理。

故林黛玉首先要求學詩的香菱認認真真的讀完她在《王摩詰全集》圈紅的作品。待香菱來換＂杜律＂讀時，便問她記住了王維多少首詩。正因香菱熟讀了王維的詩歌，有了底子，後來才能與老師林黛玉探討《塞上》，對＂直＂＂圓＂＂白＂＂青＂等字的運用有了自己別開生面的見解。

可見，＂記憶＂是香菱學詩的門檻。香菱若不熟讀王維詩作，不記名篇佳句，只站在門檻外憑自己的＂雙商＂隨興寫詩，很大程度不過是無病呻吟，斷然是寫不出好詩的。如同表面喜歡旅遊的人去景點＂打卡＂一樣，僅是到此一遊，附庸風雅表示去過而已。

第二步＂領略＂，則在＂記憶＂基礎上要求更進一步，要對熟悉的詩句認真體會，明白作者為什麼這樣寫？有什麼用意在裡面。所以，林黛玉問香菱＂可領略了些滋味沒有？＂

林黛玉實際上就是強調，熟讀多記名家詩作，目的不是死記硬背，而是明白作品的內涵，形成自己的真知灼見，夯實寫詩的基礎。

這其實就是研習的過程。如同去旅遊地先走走看看，再到景區內實地體驗感悟，而不是走馬觀花，知其然而不知其所以然。好比知道了某個景點，但沒身臨其境，也就理解不了景點何以是景點了。

第三步＂討論＂就是學詩＂方能長進＂的緊要之處。記住了詩句，領會了意蘊，對此進行＂討論＂，就會碰撞出思維的火花，增進理解與共鳴，從而步入學詩的佳境。

如同到一個景區後，各自有不同的看法，彼此進行交流探討，就會拓寬視野，形成更加豐富的見地，由此迸發靈感。

香菱正是與黛玉激情＂討論＂之下，才有了後來用心寫詩的源泉與意境，最後擁得＂精華欲掩料應難＂這首七律佳作。

可見，林黛玉教香菱寫詩須做到＂記憶＂＂領略＂＂討論＂三步曲，也就是入心、入理、入神的創作前奏。先記住名家詩句，有了基礎和積累，再用心領略詩句之美，又有了詩理和沉澱，最後進行比對與探討，由此悟得詩句的神韻。

這樣反覆研習，寫出一首好詩自然就是時間早晚的事了。

事實上，不僅是香菱學詩，經＂記憶＂＂領略＂＂討論＂後可獲得成功。我們對待生活不也是一樣的道理？

先經歷生活的磕磕絆絆，＂記＂住生活委實不易的酸甜苦辣後，漸漸領悟人生百味，最後在生活的討論中，形成成熟穩重的人生觀，尤須豁達看待。正是有了這樣的心領神會，面對當下的生活才能從容應對，才有詩和遠方。

綜上而言：黛玉教香菱寫詩的三部曲，實際上就是循序漸進的演繹過程。我們的生活亦然，只要遵循這一樸實的哲理，由＂記憶＂到＂領略＂最後＂討論＂，自然可以由表及裡彈奏出水到渠成的人生華章。