分卷閱讀67 (第1/2頁)
舍自不甘心提示您:看後求收藏(品書網www.vodtw.tw),接著再看更方便。
此,阿四不是光頭皇子,是有公主爵位的。
在座的三十八名學生都是皇親國戚、高官和有功在身的官吏的後嗣,其中大半站起來與阿四見禮,依照客氣些的說法阿四似乎應該回禮一二。但她年幼,連出入甘露殿都未見禮儀,這一茬也就糊弄過去。
不過謝大學士的考校不像細枝末節的禮節一樣好糊弄,她無慈悲地將目光轉回姬祈身上,不動如山:“剛好也讓四娘見一見阿姊們平日的課業,想來是能為四娘略做表率的,繼續說吧。”
阿四驚呆了,怎麼會有這麼冷酷無情的人,連打斷的問答都能強行續上。她環視在場人一週,姬宴平鐵定是靠不住的,閔玄鳴似乎也是武才,最後將視線落回姬赤華身上。
她手中掙脫謝大學士虛握的手,奔向姬赤華的桌案,蹭進二姊的懷抱,然後大聲問出疑惑:“剛才的話,我都沒聽懂呢,能不能先給我講明白再繼續說?”
經過阿四的驗證,謝大學士對她的寬容彷彿真的沒有底線,解釋道:“國家富強,再加上治理窮國方法,這就是富上加富,國家就會越發強大;國家貧窮,再加上富國治理的方式,這就是窮上加窮,國家就會積貧積弱。商君推崇的正是前者,富國貧治,是將財富聚集在國家,而非庶民手中。”
所謂窮國的治理方法,在那時是不用細想的粗暴,國庫不夠花就加大庶民的各種稅。
阿四都不敢想,秦國變法後的強勢其中包含了多少庶民的血淚。
原來你商君乾的是這種富國弱民的壞事,怪不得秦孝公一死商鞅就要跑,國君一人的心肝寶貝,舉國上下的仇敵啊。
在謝大學士油鹽不進地推動下, 姬祈繼續說:“民貧則力富,力富則淫,淫則有蝨。故民富而不用, 則使民以食出, 各必有力,則農不偷。農不偷, 六蝨無萌。故國富而貧治, 重強。1”
姬赤華將阿四攏在身前坐好, 解釋道:“商君認為, 庶民貧窮,就會有為生活富裕出力, 庶民努力獲得了財富就會貪圖安逸, 這樣放縱的人多了就會成為國家的蛀蟲。因此, 庶民富裕了就不會任由驅使。為了整治這種亂象,就要讓庶民拿出糧食代替勞役,那麼庶民就不會有貪圖安逸的機會, 庶民不偷懶,國家的蛀蟲沒有萌發的機會,所以, 國家富有並讓庶民保持貧窮,這種方法能夠使國家越來越強盛。”
“這是不對的……”阿四的心情很奇妙, 這番話似乎解釋了很多東西,她好像了悟什麼,但又說不出來。
姬赤華的眼角陷下一抹笑痕,她將下巴磕在阿四的腦瓜上, 重複阿四的話:“這是不對的……但哪裡不對?”
這個問題超出阿四的腦瓜範圍了,她氣鼓鼓地說:“人有所付出就要有所得到, 輕易地剝奪別人理所應當擁有的東西,這和盜賊有什麼區別?”
“哈,阿四說到點子啦。”姬赤華雙手一拍,十分贊同,“這正是姬祈和師傅之間的分歧,師傅崇尚儒家,而祈娘認為自古以來的國君只有嘴上說的好聽與難聽區別,實際上都是大盜。”
阿四撓頭:“這是哪家的?”
姬赤華回:“或許是道家的?莊子有言:聖人不死,大盜不止。”說完又看向姬祈,似乎是在問她的想法到底源於何處?
大周慣常稱皇帝為聖人,姬祈雖然不問外事,但也不是傻子,她當即否定:“我倒沒讀過《莊子》,不過是看些古書有感而發罷了。至於阿四所說的‘理所應當’,這人間的道理也是人定的,說來也是沒意思。”
阿四明白過來,姬祈和謝學士的衝突在於見解不同,而她剛才算是贊同了謝學士的看法。
這可不是她來的目的,阿四立刻調整方向,做一顆哪邊風大哪邊倒的牆頭草:“那祈阿姊的話也沒有錯呀,既然都有道理