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你們瞧，這皇帝就吃這一套，富貴險中求，只要能糊弄得過他，便可享榮華富貴。

於是很快就又來個一個“高手”，叫欒大。

這個人比少翁更有水平，按他的說法，只要成了他的親人，便能跟著他去面見神仙。

漢武帝大喜，他想要的可不就是尋仙問不老嘛？

上當的笨豬豬給他封侯拜將，還把衛長公主嫁給他，可以說是位極人臣，風光一時。

紙包不住火，後來漢武帝看他遲遲不出海，也是明白過來，直接把他腰斬了。

雖然死得比上一位慘，但是這位生前靠坑蒙拐騙，達到了世人不敢想的至高地位，從此萬千方士前仆後繼，以至於出現“言有神仙祭祀致福之術者以萬數”的景象。

方士們爭相吹牛，在激烈的競爭中，光吹長生不老的那一套顯然已經不夠用了。比起描摹一個美妙的夢境去募集漢武帝的信任，當然是用巫術禍患威脅起來更能抓住人心。

就算是現在街頭的算命先生也知道，說些吉祥話只能得到二十元的打賞，但是給客人抽出一張大凶，便能琢磨著從他口袋裡騙出二十萬來。

這個行騙技巧從古至今顛撲不破，方士們玩起來更是得心應手。於是漢武帝迷信長生不老的傳說同時，也對巫蠱之術深信不疑。】

如果說之前對巫蠱方術的表述，還不夠明確地讓漢武帝瞭解祁衡的態度，那麼這一大段解釋，已經將他的意思表明地足夠清晰。

——無論是巫蠱鬼神，還是長生不老，都只是一廂泡影。

漢武帝產生一種微妙的信仰崩塌的感覺。

但即便是泰山崩於眼前，君主也不能率先露怯，所以他面上仍努力維持住鎮定，繼續聆聽天幕中的話語。

【信惑神怪給這個國家帶來了很多不必要的痛苦，首先便是這種無知對農業系統與經濟體系的摧殘。

為了能夠找到海上的仙山，漢武帝花的錢那是真不少。

出海一次，就是成千上萬的人派遣出去，再加上船隻製造的開銷，多出幾次就已經是相當大一筆錢了。

更不用說為了迎接神仙的到來，漢武帝還命人修建各種宮、觀、殿、臺、樓——如此看來，司馬光說的“內侈宮室”也沒錯，因為不光是給神仙建新房，元封元年的封禪期間，沿途的郡國都要提前修繕宮殿和道橋。

封禪期間不光是修建的成本高，周遊全國，所到之處皆有賞賜，花費的布匹數以萬計，金錢更是數都數不清。

這種鋪張浪費，為成就個人功名的行為，放在它所處的歷史背景下雖然可以勉強理解吧，但是如果漢武帝能夠和他的爺爺漢文帝學一學的話，大概西漢的盛世，還能夠延續地更長遠。

漢文帝和他這個花錢如流水的孫子是截然不同的兩個人，在位多年，不為自己修一處新的宮殿，也不添置任何奢華的家居，明明坐在一個沒有人可以對他頤氣指使的高位上，卻依然踐行著對自我的嚴格約束。

爺孫倆的諡號也因此遙相對應，一個孝文皇帝，一個孝武皇帝。

迷信帶來的影響不光是大興土木一類的間接影響，還有更為直接的一種。

元光三年，黃河決堤，放我們現在來看，這種情況一定是不惜一切代價去疏通治理，以保證下游民眾的生產生活。

但是古人迷信神鬼，以為這是上天降下的責罰，漢武帝起初還是想處理一下的，可當時的丞相建議道：“江河之決皆天事，未易以人力強塞，塞之未必應天。”，漢武帝於是就去問了方士的意見，並聽從之，決定不再治理此事。

這次決堤對未來二十年的下流流域內的農業生產都是一次重大的打擊，但是他們還傻乎乎地以為這是命中註定的，也就這麼過了下去，沒有做出有用的