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如果一定要從華族駐紮於涉縣的五千餘人當中，選出最順心的那一個。
這個人依然只能是魏荷。
涉縣的地理位置，嚴格上講，就是太行山脈偏南的一個大山谷而已。
這裡群山環繞，水資源豐富。是天設地造的一塊中草藥生產基地。
就算是被我們的中醫先民們，採摘了整整一萬年後的現在。涉縣這裡的野生中草藥材仍然留存了2000多種，道地中藥材還有200多種！
雖然產量不及同為一省所轄的內丘縣和四大藥都之一的安國市，但種類上卻是不相伯仲的。
至少滿足魏荷對藥草的所有幻想，還是綽綽有餘的。
在與同樣對醫病救人之法，有著豐富經驗的藥姓成員之間的交流學習中，魏荷的醫術水平又得到了極大的精進。
而藥姓部落裡，一名叫做藥尋的年輕女孩，在與魏荷的交流中，倆人開始一同嘗試將各種藥草融合在一起，製作成了人類醫學史上，第一批可以稱之為“丹”的藥。
如果說，華夏文明翼下的國家的概念。就是將各有所長的人類融合到一起，形成一個可以應對各種生存挑戰的群體性組織。
那麼，集華夏醫學水平之大成的中藥學的概念，就是將各有特色的物質融合到一起，形成的那些，可以滿足清除各種病患所需的丹藥總稱。
人類自身的免疫系統，可以想象成是一個最完美的防毒軟體。
自人類誕生以來，就開始一刻不停地豐富著自己的病毒庫。
而中醫的作用，就是在人類調取自身病毒庫的資訊，以及免疫系統工作時，減輕或者減緩由於系統過載等原因，給人體帶來的不良反應。
世界上具有壟斷地位的某些大型西藥公司，本身就是病毒的製造者，並且靠著自身製造的病毒的傳播，在世界範圍內兜售所謂的特效藥，並以此不斷的獲得利益。
這種行為早已經不是什麼秘密了。
資本主義榨取世界財富的手段只有兩個，一個是病毒，一個是教育。
一個用來控制你的身體，一個負責控制你的大腦。
其它的，都是在這兩個手段基礎上的，各種變型而已。
能說出“但願世間人無病，何妨架上藥生塵。”這種話的，也就只有我們華夏文明的偉大醫者了。
現在，我們偉大的醫者魏菏同志，正在以此對她的三個夥伴們，展開著緊急的救治。
她先是捏著莫邪的兩腮，將它的嘴仰天撬開。隨後把一個黑色的丹丸，塞到了莫邪的嗓子處，然後又用手將它的嘴巴合上。
想必這一套喂藥的流程，許多養過寵物的人都使用過。
並且根本不需要人教，根源就是，你的遺傳基因裡早已經有了，關於這個方法的使用記錄了。
被人稀裡糊塗的塞進一個藥丸的莫邪，立刻掙扎著起身跳到了一邊，瞪個眼珠子死死盯著剛對它進行了一番奇怪動作的魏荷的方向。
一直到覺察到自己體內的變化後，莫邪友善的對著魏荷哼哼了兩聲。
隨後莫邪側過頭，看了看那個剛使它渾身無力的方向，用鼻子使勁兒嗅了嗅。
在奇怪的氣味刺激下，它不禁抖動了一下渾身的毛髮。
隨後又晃了晃腦袋，來到了仍躺在地上昏迷著的跡天涯旁邊，蹲坐了下來。
見莫邪已無大礙，魏荷又掏出兩顆同樣的丹藥，遞給刀疤臉，吩咐道：“你和呼嚕，扶他倆坐起來，然後這兩顆丹藥餵給他倆一人一個。”
再次旁觀那喂藥的生猛過程後，莫邪立即閉緊了正張開喘著粗氣的嘴巴，遠遠的躲開了。
同時用警惕而又不乏順從的眼神，再次緊緊的盯著魏荷的方向。
