第114章 龍點睛 (第1/2頁)

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萬物眾生有情。

故小知不及大知，小年不及大年。

下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

此時一念貫通古今。

殷陽在座位上肅穆起身，以自己發自肺腑的鞠躬向周文王表達自己作為後世子孫向老祖宗氣度的欽佩之情！

雲山蒼蒼，江水泱泱！周文王的傳道天下之舉乃千秋萬世之功！

此時此刻，所有聽懂周文王言語後意有所指的觀眾們也震撼於華夏先祖的氣度。覺得自己似乎在周文王的引導下接觸到了一種玄妙難言的東西。

或許，那個就是所謂的“大道”？

天有日月而照臨四方。

人有眼目而明見永珍。

只有點睛於盲者，才能真正讓盲人知道什麼是太陽。

若慧根未開，即使妙語連珠天花亂墜描述太陽是熱的，圓的，他也只會誤將火爐和燒餅認作太陽。

很多青年人此刻都在評論區激動地發表自己心中的震驚與訝異，因為易經思想與自己從前所道聽途說的概念完全不同，根本不是淺薄的騙術或者不能邏輯自洽的邪教理論，反而顯現出極高的思辨境界。

【家人們！為什麼這套思想明明和從小學習的邏輯完全不同，我卻依然聽得落淚了？我是不是被殷陽洗腦了？】

【是啊！從小的教育讓我認為易經就是算命用的封建迷信，可此時聽殷陽細細剖析後，我發現這套思想深不可測啊！既包括了語言系統又包括了邏輯系統，同時還有極高的文學價值和哲學價值，是名副其實的包羅天地！】

【樓上的你說錯了，從前我們學習的知識裡雖然沒有直接提及這些，但其實已經在潛移默化中將易經思維融入了我們的衣食住行，所以才說語言是思維的邊界。我們平常所說的否極泰來、塞翁失馬焉知非福、過猶不及都是易經思想的體現啊。】

而一些本身對傳統文化感興趣的觀眾此時也聯想起自己從前所學習的碎片化知識，此時也融會貫通，將知識點串聯成了知識脈絡。

【我突然腦洞大開想起了儒家講的中庸，以前被那些磚家誤導了以為中庸就是折中，而現在看來中庸思想是辯證思想啊！任何事情不能過火，保持在一定的動態平衡中才能在整體中發揮效益，這不就是我們現在所說的科學發展觀嗎？媽的！老祖宗我對不起你，以前我傻，真傻！抱著黃金卻去乞討！】

【以前我看太極圖和八卦符號只覺得很有韻味卻說不出為什麼，現在我終於明白了！只看出了一個字！和！萬事萬物都在不斷變化，唯一的變化就是不變，所以從古至今，歷史、文化、制度、法律、人性都如同水流一樣根據兩岸的風景而不停變化，如果不變化則在最後就僵化滅亡了！同樣是追求易理！】

【我現在嚴重懷疑中醫所說的上醫治未病就是根據易經思維在病機還未顯現時就提前推測出了將要發生的變化，所以提前入手將兇險消弭於無形！只不過這種思維太過先進，所以普通人根本無法理解，這樣就造成了兩個結果，第一是普通人無法理解所以自己就不遵從；第二是容易被人渾水摸魚，造就了大批的庸醫神醫。所以最好的方法是每個人都懂基礎易經原理，這樣就不會被大師騙錢！】

就在觀眾們還在沉思與討論《周易》的玄妙與衍生出的象、數、理邏輯時。

周文王卻是坦然一笑：“小友，你此次前來，難得有緣，應該不止想問這點事吧？若是如你所言能夠讓後世子孫都能聽聞這道理，你可得抓緊時間了。”

說到此處，周文王歪頭望向身邊：“畢竟我華夏能人輩出，除開易經之道，我兒姬發所學五行大道亦是玄妙難言。”

殷陽轉向了一直侍立於文王身邊的周武王，同樣深施一禮恭敬問道：“武王，晚輩於