第122章 八卦五行之用 (第1/2頁)
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“身為上古時期的二位聖王,自然對中醫理論非常熟悉,他們也十分好奇,後世所傳的醫道到底到了何種地步。
此時一位學生舉手答道:“老師,其實陰陽非常簡單。中醫理論來自道家,道家思想取乎自然,人類也是動物,所以趴著時背部就是陽面,正面就是陰面。而背部督脈則屬陽,正面任脈則屬陰,所以懷孕一定要注意任脈通暢。”
說到這裡,學生又伸出手臂:“同樣的邏輯,我們外面這一面就是陽面,裡面這一面屬於陰面,所以十二正經裡外面都是走陽經,裡面都是走陰經。”
教授聽得連連點頭,對這位聰慧的學生十分讚賞:“這位同學回答的非常形象!不錯!學習中醫就需要有這樣的形象思維舉一反三,同時各位要注意,陰陽系統不是孤立的,而是隨著整個系統裡不同的參照物而有不同。”
“比如以性別作為一個獨立系統,男生屬陽,女生屬陰;但在以人體作為系統時,正面屬陰,背面屬陽,上半身屬陽,下半身屬陰;以五臟六腑而論,五臟為藏,為陰,所以都是實體,六腑為通,為陽,所以都有上下通道。”
“陰濁陽清,所以辛甘發散為陽,酸苦湧洩為陰,各位在家裡做菜就能憑這條原則判斷出自己用的調料如何區分陰陽。所以有了這種陰陽的思想,萬事萬物你就能互相聯絡來思考。”
老教授說到此處,點了一下3D模型的臟腑模型對著下面記筆記的同學說道:“除了陰陽思想以外,五行思想同樣可以學以致用。”
“之前我們說過,人體健康重要的就是平衡。而西醫和中醫最大的不同點在於對臟器的理解不同。”
“西醫認為心就是心,肺就是肺。但中醫認為心不僅僅是心,是包含了心在內的一系列血脈經絡的集合。這就是中醫的藏象學說。”
此言一出,很多學習西醫的學生們都在互相竊竊私語,而直播間裡很多中外觀眾也表達出了質疑。
白髮蒼蒼的教授對此見怪不怪,畢竟如今大多數人經歷的是西方教育,根本沒有在中國文化的土壤中生長。
橘生淮南則為橘的道理放在思想土壤中一樣適用。
“我知道各位無法理解這種思維,在此我就做兩個很簡單的比喻,大家聽聽我說的有沒有道理。”
教授走到牆邊,把燈關掉又開啟。
“如果燈壞了,有可能是燈泡壞了,也有可能是電路壞了,所以我們在修理的時候是否要兩方面都要考慮?”
淺顯樸實的道理。
就在學生們若有所思的時候,教練嘴角一歪又放大招。
他調出了中國的火車線路地圖。
“各位都坐過高鐵,我們如今有京廣線、京滬線、青藏線這些對吧?那麼如果某條線路出現堵塞,是僅僅修理其中的某個大站,還是整個這條線上的大站小站包括線路同步維護呢?”
看著螢幕前各位觀眾的眼神,老教授知道自己不用再多說了,人們都有著自己的判斷。
“回到正題,藏象學說為何叫藏象?因為大象無形,很多東西我們無法直接看到,那麼就用邏輯推理的辦法和取類比象的方法來看身體內部的情況。”
“而五行學說應運而生,木火土金水對應肝心脾肺腎,注意!我說的肝心脾肺腎是指的五個系統,而不是單一的器官,瞭解了這一點,再結合五行相生相剋的邏輯,各位就明白針灸裡井榮俞經合和中藥里君臣佐使的基本邏輯了!不為良相便為良醫,因為著眼點都在於平衡二字。”
“而且大家不要忘記,每個人的情緒也和內臟有關,所以中醫講究中庸,任何情緒都要有,但都不能偏私,故發而皆中節,這就是各位保持健康的秘訣。”
老教授洋洋灑灑講到此處,終於說出了自己這堂課