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幾年後，拿撒勒城內的一件民居當中。
已然二十七歲的含那正在自己房中仔細的清點著器械和眾多草藥，羅馬帝國時代就有一些醫生已然注意到了人體的血液迴圈，更有一些極端的學者直接用死囚犯作為實驗品，將他們進行解刨，分析人類的五臟六腑。
然而受限於載體的限制，當時的書籍絕大多數都是用硝制的羊皮來記錄，成本高昂、製作時間也極長，以至於只有極少數人能夠接觸到這些知識，而遠在中東地區的含那自然不可能接觸到了。他所學習的醫術都是從附近的老醫生那裡學來的，這個時代的醫生更是極端的保守，醫術幾乎就是他們吃飯的唯一途徑，縱然是軟磨硬泡、花費了十幾年的功夫，含那也僅僅只是學習到了極少的一些技藝，大多數的知識都是透過他不斷的實際經驗總結摸索出來的。
而此刻，他就要去給一個城外的病人診斷，這些器械和草藥則都是他此行所需要的道具，然而還沒等他準備好，突然之間，身後傳來了一個大笑聲。
“含那，真是好久不見了啊。”
含那聞聲，不禁轉身向後看去，只見身後一個披著亞麻白袍，留著一把大鬍子的中年祭司正看著他，含那又驚又喜，不由驚聲道。
“約翰。”
他放下手中的東西，對著面前的大鬍子祭司親切的握手，歡喜問道。
“約翰，真是許多年沒見了呢。”
約翰，這是個很常見的猶太人名字，常見到大街上喊一句約翰就絕對有人回頭的地步，但對於含那而言，面前的這位約翰卻很不普通，因為他正是自己的表兄。
含那的母親是瑪利亞，瑪利亞有個姐姐叫做以利沙伯，以利沙伯遠比瑪利亞年齡大，嫁給了祭司撒迦利亞，後來給撒迦利亞生下了獨子約翰，因此約翰後來繼承了父親祭司的身份。而又因為年齡遠比含那大，在含那年幼的時候他便指導含那猶太信仰，教授含那以神學知識，即是含那的表兄，也是含那的教父，與含那之間的關係甚至比父母還要親近。
不過和含那不同，含那選擇了放棄了自己父親的商鋪去學醫，而約翰作為祭司，則選擇為猶太人的獨立運動而奔走、大聲疾呼，在猶太王國都擁有不小的名氣。
兩兄弟之間許久沒見，自然難免一番敘舊，而在言談當中含那也明白，約翰是因為與猶太行省總督彼拉多之間的矛盾，而被其他試圖討好彼拉多的猶太祭司給排擠到這裡來的。
每次談到那位彼拉多，約翰都忍不住咬牙切齒，但當他談論到那個希律王的時候更是深惡痛絕。
“這個傢伙，和羅馬人狼狽為奸、根本不配做我們的王！”
說道氣憤處，約翰忍不住拍腿大罵。
最早的希律王本不是猶太人，而是以東人，然而因為他救過凱撒的命，又娶了前猶太王朝的兩位皇室公主為妻，所以凱撒封他做了猶太王國的王，替代了曾經的猶太王國皇室。然而正因為出身畢竟尷尬，雖然說是猶太王，但比起猶太人希律王顯然更親近羅馬人，對於世世代代祖居於此的猶太人而言，自然是極度厭惡這位身份不正的希律王。
而當那位羅馬總督彼拉多到來之後，更是激化了這一矛盾，為了維護自己的統治，初代希律王的兒子、現任希律王選擇了聯合彼拉多一同統治猶太人。
異民族的王、毫無認同感的帝國、橫徵暴斂的稅收、粗暴的統治……這一切的一切，都導致了猶太王國境內此起彼伏的猶太人獨立運動，而約翰正是其中最為激烈的那一批，就算是到了希律王領下的以色列封邑，他也照樣沒有任何軟化的意思，依然譏諷著這位猶太王。
“約翰，不要亂說。”
含那心裡一跳，急忙低聲勸告約翰道。
對於約翰的所作所為他自然很清楚
