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蓋亞聽了聽，好像真的不需要政府出多少錢，這比那些教會強多了，欣然同意。
清退廣場，留做醫院，這件事是最易辦到的，畢竟現在有力氣在街上亂逛的人已經不多了。
最大的阻力是要求王公貴族前來醫療帳篷就診。
他們覺得自己是貴胄，怎能跟賤民同一地方就診？
但是這話他們不敢說，畢竟他們的立國之本就是“民主、公平與自由。”
明目張膽給百姓劃分三六九等這自是取死之道，但他們可以稱無恙。
蕭博睿並不強求。
他對蓋亞慨嘆道:“沒想到貴國的王公貴族身體如此強健，竟沒有一人染病。”
蓋亞訕訕而笑。
中心人民廣場上，六座潔白的不明材質帳篷搭建起來。
上面用羅馬文註明各個帳篷的用處:
診室、治療室、留觀室、住院部1、住院部2、危重症室。
另外在多餘出來的空曠地方，用木架支起巨大的棚子。
下面一溜兒擺上了三十六口大鍋，日夜不停的熬煮湯藥。
新羅馬市的普通百姓們對於政府的號召還是積極響應的，再就是窩在家裡確實難過。
有的人全家得病，腹瀉嘔吐，缺衣少食。
他們結伴前來醫療帳篷，不僅僅喝到了煮熟的溫暖的湯水，還有態度和藹的異國大夫幫忙診治疾病。
如此情形，堪比那些挨家挨戶敲門的教徒口中所說，唸經禱告以求死後去到的天堂。
到第六天，儒釋道法各家大佬陸續到達新羅馬。
他們一來，就投入了緊張的全城抗疫戰役。
他們自己起了兩個千人帳篷，劃分割槽域，每人負責一區。
擴音器、音響、甜美的湯水、舒適的座椅，或嚴謹沉肅，或仙風道骨，或寶相莊嚴，或儒雅隨和的大師們，端坐在高臺蒲團上，給大家做群體“心理SpA”。
強大的同聲傳譯裝置可以完美覆蓋全場，連語調語速都可以做到分毫不差。
開始的時候，新羅馬的百姓只是抱著來混點兒吃喝的想法，結果往舒適的椅子上一坐，就不想起來了。
大師們輪班，一場又一場的演講輪番舉辦；每一天的最後一場，必定是紅星軍的政治主場。
經過蕭林和艾老師的努力，華夏的儒釋道法差不多已經糅合到了一起，在很多重要理念上解釋起來，已經達到異曲同工之妙。
新羅馬人悟到了一個重要理念:
【人有輪迴，行善積德、遵法守規，利在當世，功在千秋。】
蓋亞跟著聽了幾十場後，決定把那些貴族子弟全部拉來一起聽，不願意跟普通民眾一起，那就組織專場。
並且聽完後，一定組織他們注射預防藥劑！
他拿定主意，立即找到艾斯德。
艾斯德其實已經等他好久了，見他過來，長出了一口氣。
於是，在廣場的最邊緣，距離其他帳篷十米的地方，起了一個氣勢磅礴的新帳篷。
午夜黑色，規則的八邊形，佔地四千平方米，陽光下不反光，夜色裡又閃爍著五顏六色的小小熒光。
