第165章 巫儺之術 (第1/2頁)
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前文再續,書接上一回。
前邊講到我們在沅陵的茶店裡飲茶,我出其不意地問了茶店老闆一個問題,讓大家都吃了一驚!
我問老闆:老闆,這邊的下葬儀式,為什麼會在亡者手上放上一段桃枝?
茶館老闆吃驚地看著我,以為我少少的身體內,其實是一個蒼老的靈魂!
凌軒最懂我,雖然他不知道我為什麼忽然發出這樣的問題,但是他首先想到的是如何維護我的自尊,以及如何給我圓回來。
凌軒就對茶店老闆說:老闆,見笑了!我的弟弟喜歡學著大人的口吻說話!不過,話說起來,我一直都以為桃木就是辟邪用的。每當迎新除舊時,人們都會用新的桃木板雕刻成桃符,將去年的舊桃符替換下來。
蕭遙劍聽著凌軒說的話,急於炫技,就搶著說:軒哥哥,這個我知道!爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。桃符就是指雕刻著或者畫著神荼、鬱壘兩個神像的桃木板。
凌軒望向蕭遙劍點頭微笑說:劍弟說得很對!不過,桃符可以選擇雕刻畫像,也可以直接在桃木板上寫上兩位門神的名字!
蕭遙劍聽了,撓撓頭,笑著不語了。
凌軒接著對茶店老闆說:湘西有巫儺之術,會不會把桃木視為驅逐黑暗和帶來希望的力量呢?
茶板老闆沉思了一會說:湘西確有巫儺之術,但據我所知,沅陵的風俗,也是將桃木用作辟邪。人們普遍認為將桃木雕刻佩戴在身上,可以防止惡靈侵害。你若問在沅陵這個地方的葬禮上,有無將桃枝放在亡者手裡的習俗,這個問題真是難到我了!各處鄉村各處例!雖說人死如燈滅,壽終正寢是再正常不過的人生事,但是人出生時,許多人迎著捧著,到人之將死,卻是獨自上路!雖然這是每一個人都不可避免要親自經歷的事情,但在每一個人的內心,都對死亡有著深深的惶恐之感。
凌軒說:桃木自古以來,被認為能帶來長壽和吉祥,帶來好運的同時,保護家庭免受邪惡傷害。會不會在一些人眼裡,在這個世界上能提供護佑的東西,到了另一個世界,也可以保佑平安?
老闆說:有這個可能!某些人可能接受不了死後即將進入一個暗黑的世界,他們希望有帶著神力的東西,幫助他們遠離黑暗;巫師因此投其所好,告訴人們,可以在處理葬事的時候,將辟邪的桃木放入亡者手中,讓亡者在通往來世的路上,免受惡靈侵擾。因此,如果有人在葬禮中使用桃木枝,應該是祝福亡者在新的世界裡能過上幸福和安全的生活。
凌軒聽了,點頭贊同。
我聽了老闆的話,感覺內心的那個結,似乎有點鬆動了。
凌軒拿起茶杯,輕輕地喝了一口茶水,然後抬頭問老闆說:老闆,沅陵這邊有儺戲嗎?
老闆說:沅陵有儺戲,沅陵自古被稱為“五溪蠻”,人們相信有鬼神,經常祭祀,除了獻上祭品,還會以歌舞娛樂諸神。不過,在隋唐時,沅陵就置辰州都督府,隨軍隊來此定居的,有很多漢族商人和居民,當時的苗族、瑤族和土家族等的少數民族,有些退避入山林成住,有些即與外來漢族人雜居混合。
凌軒說:如此說來,沅陵一如唐太宗所想,被漢化了。
老闆點頭說:也非完全漢化,五溪蠻的古俗,至今在沅陵,特別是七甲坪鄉還是存在的!這附近的儺戲,稱為辰州儺,又稱為土家儺。
這時,我又問了一句:老闆,儺是什麼來的?
老闆微笑地望著我說:儺就是全族人一起參加的驅疫逐邪的巫術祭祀活動。
蕭遙劍一聽,興趣又來了,他對我說:儺就是禓,我在《山海經》中看到一個故事,說商族首領亥,在有易國被國王綿臣殺死;亥的兒子微,為父報仇,消滅了有