第156章 四方平定 (第1/2頁)

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前文再續，書接上一回。

前邊講到我們吃完飯，回到暖鋪的房間，各自洗漱清潔，暫且按下不表。

這一天晚上，各個房間都開起了火牆，柴火的熱力透過牆角的管道直達各個房間，每一個人都睡得非常舒服。

一夜無夢，又到天明。

第二天早上，凌軒告訴我和蕭遙劍說，昨天凌軒將驛吏說的話向長輩們報告後，長輩們說，我們既然已經一百多人，也不差多來幾個，他們信任我們，要跟我們走一路，就一起吧！

凌軒還說：三叔四叔和他吃完早飯後，相約前往拜訪這位老者。

我和蕭遙劍相視對望一眼，我就對凌軒說：我兩個也要去！

凌軒看著我笑了笑說：好啊！去吧！

吃完早飯後，凌軒帶著我和蕭遙劍一起去找三叔四叔。

找著三叔四叔後，我們找到了昨天的驛吏，由他帶著我們沿著院子中內的主幹道，到另一個院子去找他口中所說的退休官員。

我們來到一個安靜小院子，我發現，原來這裡每一個院子格式都類似。

驛吏說，這位老人家平時早早就起來，吃完早飯後，一般都在偏廳品茶，今天也不例外。

走進花園的偏廳，看見一位頭戴黑漆方巾、身穿襴衫的老者正安坐在茶桌前。

老者看見我們進來，他即站起來離開茶桌，來到我們面前，向我們拱手作禮。

我們幾人連忙站定一起還禮。

話說，這位老先生所穿衣著正是明代士人的標配服飾。

他頭戴的黑漆方巾，是有名堂的，叫四方平定巾。

四方平定巾跟一個名人有關，這人就是元末名初的文學家楊維楨。

楊維楨是元朝末年的進士，曾在元朝任官職。

明朝太祖皇帝朱元璋聽聞他的名氣，就請他入仕，但是楊維楨以“不仕兩朝”為由婉拒。

一次，明太祖召見楊維楨，楊維楨正是戴著這頂黑漆方巾。

明太祖就問：這巾叫什麼名字？

楊維楨就答：此四方平定巾也。

太祖一聽，龍心大悅！

明太祖即下令士人以後均戴四方平定巾，後來亦允許無功名的庶民將四方平定巾用作禮服的配套。

這裡所講的“士人”，是“士”不是“仕”，士人統指考取了功名但尚未正式做官的讀書人。

現今眼前的老先生身穿襴衫，他的襴衫是用玉色布絹縫製，寬袖皂緣，皂絛軟巾垂帶；老先生站立時，我看到襴衫自領至裳，去地一寸，袖長過手，復回不及肘三寸。

老先生的此身裝束，已經向我們表示了他計程車人身份。

話說，明代服飾，除了男女有別外，必須嚴格依照社會等級，區分為官民、良賤；又依各種不同場合，有禮服和便服之分；更有顯示特別身份的軍服和僧道服。

明朝初年，規定平民即使是禮服，亦不能使用金繡、錦繡、紵絲、綾羅，只允許用綢、絹、素紗；就連鞋靴，也是有樣式規定的，不能自行變化，而且絕對不可能用金線裝飾。

言歸正傳。

雙方作禮後，驛吏向我們介紹說，老先生姓王，然後三叔向王老先生自我介紹，又簡單介紹了我們幾個人。

這時，驛吏以公務在身，就先行離開。

王老先生把我們請到茶桌前，大家坐下後，王老先生手持已裝有茶水的公道杯，將我們面前的小茶杯倒至半滿，示意我們喝茶。

我們手捧茶杯，或喝或不喝，都作了一個狀，這是喝茶的禮數。

三叔放下手中茶杯後，說：我們家族此行的目的地是雲南。敢問王老先生想移居哪裡？

王老先生微笑著說：我辭