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這便是一個小小的例子。再者，以美學觀點來看，這種絕對的空曠也能有效地襯
託宮殿的巍峨。
她今天穿了一件月白色的夏衫，藍裙子，臉上汗津津的，聲音宏亮。加達斯
走過去，把自己的中英文對照的名片遞過去：&ldo;甄女士你好。我是華盛頓郵報的
記者加達斯。比利，我聽了你昨天關於同性戀的發言。&rdo;
甄羽接過名片，笑著回了一張名片：&ldo;全是陳詞濫調，即偏激又迂腐──對
吧。&rdo;
&ldo;不，我同意你說的，同性戀歸根結蒂是一種寄生現象。也同意你說的，不
能把寬容和縱容當成時髦。
我想聽聽你更坦率的意見。&ldo;
甄羽注意地看看他，放慢了腳步。&ldo;在美國年青人中間，持有這種觀點的人
可不多。&rdo;她笑道。同行的女士趕到前邊去了，十幾個中國孩子蹦蹦跳跳地登著
殿前的臺階。加達斯想伸手攙扶同伴，甄羽拒絕了：&ldo;用不著，用不著，我還沒
有這樣老吧。&rdo;
她步履輕鬆地上了臺階，回頭說：&ldo;記得40多年前，我還是一個中學生時，
看過一則有關美國的報導。
有些不願生育的美國夫婦常到菲律賓買孩子，他們幫助菲律賓孕婦飛到美國，
生下孩子，讓嬰兒自動取得美國國籍，然後再辦理領養手續。在這個過程中，他
們要負擔孕婦的來回機票、在美國的生活費、醫療費及報酬，大概要花兩萬美元
以上。我當時很好奇──首先我佩服美國人的豁達，他們不計較後代的血統甚至
是人種的差異。但同時我也很困惑。&ldo;
&ldo;為什麼？&rdo;
&ldo;因為我覺得這是違反自然之道的。生物的所有習性都是為了保證自己的基
因最大限度地傳播開來，所以，在交配期間，雄駱駝會把自己的所有妻妾趕到一
個山溝裡，不吃不喝地守護著，不讓別的雄駱駝染指。雄松鼠在交配後會在雌松
鼠的陰道中留下一個塞子，阻止它同別的雄性交配。等等。當然，人類已經超越
了動物，人類會&l;幼吾幼以及人之幼&r;，這是沒有疑問的。但從另一方面說，盡
力在世界上&l;留下自己的骨血&r;，仍然應該是正當的、最基本的自然屬性。如果
文明的發展連這種自然屬性也淘汰掉，那對人類來說究竟是進步還是災難呢。&rdo;
她笑道，&ldo;當然，這是我成年後的思考，中學時代我只是直覺地感到困惑。&rdo;
加達斯對她的觀點感到很共鳴，沉思片刻說：&ldo;如今在美國，不願生育後代
──不是不能生育──的夫婦更多了。&rdo;
&ldo;何止美國呢，即使在中國，這些現象也逐日增加。據統計，中國育齡夫婦
中的&l;丁克家庭&r;（不要孩子的家庭）已佔6，同性戀估計也達到了1 這個數
字真讓我寢食難安。假如一直保持這個勢頭，人類真要滅亡嗎？比利先生，中國
的社會學家一直盯著美國，因為一個多世紀以來，美國一直是世界科技的先行者，
很可能美國的今天就是中國的明天──既包括社會的進步，也包括科技帶來的弊
端。坦率地說，我覺得美國社會上的許多現象簡直是世紀末的徵兆，主要就表現
在人類自然屬性的日益喪失
