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不過中印戰爭的結束卻給了一直以來都幻想著自己是&ldo;猶太后裔&rdo;的米佐拉姆人一個實現夢想的最好契機。當中國遠徵軍帶來了新德里無條件投降的訊息，米佐拉姆邦的居民們並沒有象他們的鄰居那樣對獨立自主，可以擺脫印度斯坦人的統治抱有太大的興趣，相反真正可以激發他們熱情的是他們終於可以不受約束的奔向自己的那失落的家園了。米佐拉姆人第一時間聯絡的並不是前來解放他們的中國遠徵軍，而是遠在中東的以色列政府。米佐拉姆人組織了一個由各部族長老組成的使團前往耶路撒冷，除了朝聖之外他們還希望根據《猶太人回歸法》，讓大多數的米佐拉姆人移居以色列。而國際基督教徒與猶太教徒會社則應該承擔&ldo;瑪拿西兒女&rdo;部族皈依猶太教的全部費用，並為他們移民以色列提供便利。
面對這群&ldo;訛人&rdo;的&ldo;遠方親戚&rdo;，以色列政府多少有些哭笑不得。痛斥對方然後拒之門外自然並非難事，但是為了維護自身的形象，以色列政府還是表示了願意考慮他們的意見。只是讓眾多米佐拉姆人離開生活已久的土地，恐怕大多數人都會留戀吧！因此以色列政府希望米佐拉姆人可以多考慮一下移民的問題。
&ldo;我們一點也不後悔離開那些我們出生的地方。因為以色列才是我們的應允之地。&rdo;但以色列政府的勸告卻遭到了對方義正詞嚴的回答。根據《出埃及記》中記載：當年希伯來人因受到埃及人的高壓統治而被迫逃出埃及，摩西奉上帝之命，帶領希伯來人穿越紅海，抵達充滿奶與蜜的應允之地。顯然米佐拉姆人早已不將可以移民以色列看成是一種奢求，而是自己作為&ldo;神選之民&rdo;所理應享有的權力。
面對米佐拉姆人死皮賴臉的移民請求，以色列政府只能表示將200萬米佐拉姆邦的居民移居到以色列的國土之上是一項浩大的工程，並非可以一蹴而就，以色列政府希望米佐拉姆人能夠先逐步找回他們作為猶太后裔的光榮和生活習慣再考慮移居以色列本土。但是令以色列人沒有想到的是對於自己的這一推脫，米佐拉姆人似乎也早有應對之策。米佐拉姆使團面對無法移居以色列這一問題顯然早已有預料。他們迅速退而求其次提出了希望能夠先與以色列結成一個基於猶太后裔共同利益的聯盟。
這一要求雖然表面上看對以色列頗為有利，畢竟自1948年5月14日，猶太復國主義者宣佈建立以色列國以來，在世界各大種族的政治版圖之上以色列依舊是猶太人唯一的聚居地。如果可以與獨立的米佐拉姆結成聯盟，無疑從一個側面擴大了以色列的政治生存空間。但是精於算計的猶太人卻不難從這事情充滿誘惑的表面洞察其背後的隱患。米佐拉姆邦的面積不過21萬平方公里，且地處米佐丘陵，東部河谷狹窄，人口極稀，西部雖然有一些利於耕作的平原，但農業卻以粗放的輪作為主。可以說整個米佐拉姆的經濟還處於原始的刀耕火種階段。米佐拉姆邦空前的落後與堅持走科技強國之路，重視教育和人才的培養，使經濟得以較快發展的以色列完全格格不入。如果這個聯盟真的變成了現實，那麼最終的結果也不過是為以色列背上一個沉重的包袱，被迫向遙遠的米佐拉姆邦持續輸血。
最終以色列政府不得不抱著&ldo;解鈴還需系鈴人&rdo;的心理，向在處理印度所屬各邦的前途問題上擁有絕對話語權的中國政府求助。在瞭解了以色列政府所面對的尷尬之後，中國政府多少也有些無從應對，畢竟米佐拉姆人對於自己是猶太后裔這一理論堅信不移。而在印度東北各邦的問題上中國政府又向來強調民族自決的精神。如果不是以色列政府開出了眾多豐厚的後報，中國政府也實在不想趟這個混水。最終經過了歷時數個月的討價還價，在中國政府的協調之下，以色
