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“此殆天意耶？天意竟不可違耶？！”
傷心之下。不禁又從天意聯想到了人事。他苦心經營。為曹操構造起了一個相對穩定的官僚體系。想要限制君權，嘗試扭轉“一治一亂”的宿命，可結果曹髦在崔琰的慫恿下，僅僅玩了一個小花樣，就將外朝之權削弱，內廷涅槃重生。固然是勳在祭陵已畢，返京以後，用桓範之謀。逐步地將這些被剝奪的權柄重新收歸外朝，假以時日，又可達成新的均衡態勢，但他也不禁苦悶地想道：
曹髦尚未親政，已有這般能量，一旦親政之後，哪怕只有中人之資，亦恐難制也。想要政歸內廷，還不是小皇帝一句話的事兒？身為人臣，對方隨便出一招。自己就被迫要殫精竭慮地應對。君權自漢武用儒術後即逐漸神化，長時間抑壓於臣權之上——即便傀儡君主。也多由外戚或閹宦代行其權，廣義的君權始終不墮——這是時代的侷限性，難道自己就真的無可扭轉嗎？
一切阻礙時代前進的渣滓，都終將為歷史的車輪所碾碎；一切超越時代的思想，都終將被歷史的大潮所淹沒……難道自己終究不過是個王莽一般的空想家嗎？那自己從前諸般努力，究竟又是為的何來？
還不如激流勇退，返回老家去當寓公算了，以自己國戚的身份、功臣的勞績、大儒的名望，即便交卸權柄，只要不故意作死，應該也可安得善終吧。曹髦、崔琰若真想把自己往死裡整，那就是與整個外戚集團、功臣集團、官僚集團為敵，換言之，將被孤立於整個統治階級之外——除非那倆瘋了，否則不會行此下策；除非那倆是天縱奇才甚至天生聖人，否則即有此心，亦無此能也。
我幹嘛還辛辛苦苦地維持著這座官僚大廈，不使稍有傾斜呢？就理論上而言，天下已然一統，也不再可能有什麼司馬氏“八王之亂”，就算“五胡亂華”終究無可避免，時間也會大大延後吧。百年之後事，與我何干？而就算相干，也不是靠我個人的力量便可徹底阻止的呀。
諸般紛擾，日夕襲來，是勳的精神狀態直墮谷底，一連數日都陰沉著臉，並且寡言少語。在中書辦公的時候，小吏稍有遲延或者過錯，便易遭他怒目相視——以是勳如今的身份、地位，也不必要開口罵人，但只怒目而向，對方自然遍身觳觫，差一點兒就要屁滾尿流了。
倒是新任右僕射劉廙挺會做人，每當有小吏哭喪著臉從是勳面前退下，劉恭嗣若見到了，都會上去安慰一句：“令公親近者適故，乃致言行失常。汝等勿怨，但勤勞本事即可。”
這一日王家擺設靈堂，是勳自須前往致祭，就靈前誦唸悼文，不禁嚎啕痛哭。蔡昭姬攜其二子側跪還禮，同樣是泣不成聲，是勳見到她這般模樣，只得一咬牙關，強收滿腔悲慟，反過來安慰蔡琰。蔡琰哽咽著道：“仲宣無拳無勇，一介貧儒耳，多賴令公遮護，至列卿位。惜乎福薄，中年即歿，今二子尚幼，吾但覺前路茫茫，未知何所向也……”
是勳長嘆一聲：“吾視仲宣如弟也，不想弟去兄先……夫人如吾姊妹，二男如勳親侄，必然照拂成年。夫人節哀，毋使仲宣於地下亦不得安也。”
弔祭完了，出得靈堂，登上馬車，突然間耳旁傳來人聲，斜眼一瞥，原來是兩名小吏正縮在牆角私語，貌似並沒有注意到自己。只聽其中一人道：“令公今日悼文，也止平平，哀意甚深，而文不侔也。”另一人道：“令公之詩，本過其文多矣，有何怪哉？”
給是勳駕車的正是其子是復，聽到有人編排老爹文章不佳，雙眉一軒，便欲呵斥，卻被是勳伸手拍拍肩膀給攔住了。只聽二人又道：
“不然，《別賦》表如明霞散練，內則獨
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