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那天寫了一條竹片，去跟是著借書，是著問他：“宏輔在樂浪拜何人為師，治何經典？”要是開口回答，就應該說：“荒僻遠郡，安得有師？所讀甚少，豈敢雲治？”然而寫字就可以儘量的儉省，於是他光續了四個字而已：“無師不治。”
是著也沒多少書——那年月全世界的書統共加起來，恐怕還沒二十一世紀一個街道圖書館收的多呢——左右不過《論語》、《尚書》、《禮記》、《詩經》、《春秋》這麼幾部而已，別說《史記》、《漢書》、《孫武子》了，竟然連《公羊》、《左氏》和《易經》都沒有。這後面三部書，樂浪氏家可是有的，據說就是那位給氏勳主持冠禮的郡中耆老所提供的，那老頭自稱是鄭康成的弟子，得授此三書的正義，也不知道是真是假。
書是不多，然而並非通讀一遍即可，那可先得背，後得嚼，否則將來沒法兒出門去跟士人對話。好在現在這個是勳的魂魄是應試教育出來的，軀體貌似記憶力也還不錯，尤其是這年月又沒什麼娛樂活動牽扯精神，平常有大把的時間可以浪費在讀書上。
是儀五日一休沐，回家來聽說是勳啞了，不禁一陣喟嘆，接著又聽說是勳在找書讀，不禁大喜，把他叫過去好好勉勵了一番，又關照是著，兄弟有什麼不明白的地方，一定不可藏私，要傾囊相授。
經過這幾天，是勳也察覺出來了，這是著就是半個書呆子，四體不勤，五穀不分，腦筋也不夠靈活，雖說老爹不在的時候由他做主，但大半事務他都推給了老四是紆。是紆是個有一定社會閱歷和實務經驗的小夥子，估計要是沒有他，是家肯定亂成一團糟。不過孔北海對於是家這幾個小子，只稱贊過是著和遊學在外的老三是寬，卻不大瞧得上是紆。
是儀第二回休沐歸家，也帶上了小兒子是峻。根據是勳的觀察，這孩子就一典型的紈絝子弟，又懶散又放蕩，估計正因如此，所以老爹才必須把他帶在身邊，嚴加管束。
年前的某一天，是勳又去找是著，想向他請教一些書上的問題。他頭一回借的是最最基礎的《論語》，但是越讀到後面越是疑惑，這裡頭很多篇章都瞧著眼生啊，跟自己在前一世讀到的不盡相同。也不知道是後來傳訛了呢，還是是家這個版本有問題。那時候還沒有發明印刷術，書全都靠抄，因為抄書人的水平良莠不齊，所以錯字別字甚至整段脫漏都是常事兒，更別說還有些自以為是的儒生擅自加以篡改。所以他讀著讀著，發現某些段落壓根兒就解不通。
竹簡的邊緣還有一些小字，估計是是家某人，或者就是是著本人的心得體會，大部分也全是生拗，真是空山擂破鼓——不通不通又不通。是勳沒辦法，只好去找是著當面請教。
兄弟之間，日常在家，也沒那麼多客套，而且是勳知道是著的老婆單有臥室，平常不往他的書房來，再加上正好書房敞著門，所以他在門框上隨便敲了三下，邁步就進去了。
才進門，忽然見到一個嫋娜的身影慌慌張張地便往屏風後閃去。他當即愣住了，不知道是不是應該趕緊退出屋外，就聽是著開言：“不必躲了，這是你七兄，可來拜見。”
聽這說法，想必那應該是是儀的二閨女了吧。是勳趕緊朝著屏風深深一揖，再抬頭，就見那女子已經邁步從屏風後面走了出來，微垂著頭，也是屈膝一禮。是勳略略一瞥——哎呦，美人兒啊！
第十六章、混世魔王
要說漢代的審美標準，其實跟二十一世紀挺相似的，對美女的要求主要有三條：一是苗條，二是白皙，
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