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接著就是起吊。衛隊長和他計程車兵們奮力拉著繩索，繩索幾乎要斷了，終於又沒斷。馬翁牧師說：&ldo;我在下面，上帝不會讓一個傳播福音的僕人就這樣死去。&rdo;
被吊出大坑的霞瑪汝本癱坐在地上，一言不發。他嚇得半死，腦袋裡一片空白，不知道說什麼。他的部下圍攏著他，問他在下面看到了什麼，是不是已經到了地獄？他反感地瞪他們一眼，扭轉身子，表情複雜地望著馬翁牧師和他的衛隊。
突然，霞瑪汝本大喊一聲：&ldo;不，不是上帝，是佛，佛啊，是佛救了我。&rdo;彷彿蓄積了許多年，他用喊聲送出了胸腹內大團大團的氣霧，然後撲通跪下，磕起了頭。大概磕了一百個、兩百個、三百個，直磕得喘息不迭，一頭累趴在地上。趴了一會兒，他起來，指著馬翁牧師說：&ldo;寒冷的高山上是不長白米的，快走吧，走到西藏外面去吧，走啊。&rdo;看馬翁牧師無動於衷，他撲過去，朝對方當胸就是一拳。
不管是西藏人，還是英國人，不管是佛，還是上帝，都愣了：畢竟馬翁牧師冒著生命危險把他從大坑深處救了出來，怎麼能翻臉不認人呢？
霞瑪繼續揮著拳頭，彷彿在強調：我就是要翻臉不認人。
馬翁牧師連連後退。衛隊長帶著幾個衛兵衝過來擋在霞瑪前面。霞瑪汝本的人也沖了過去，撕住衛兵就要打。
霞瑪大吼一聲：&ldo;誰讓你們動手了？趕他們走，這裡是西藏，是佛的地方。&rdo;好像動了手就不算趕，不動手才算趕。
馬翁牧師小聲說：&ldo;上帝啊，你已經看見了，他們是多麼需要救贖的一群。&rdo;他看了看&ldo;吉凶善惡圖&rdo;，繼續上路。
還是先前的格局，馬翁牧師和衛隊在前，霞瑪汝本一行在後。樹密草稠和對地坑的警惕使他們都沒有騎馬，走到下午就走不動了。
休息了一個晚上。翌日醒來，就要上路時，才意識到佛和上帝的較量越來越激烈，激烈到似乎已經兩敗俱傷，誰都無力保佑自己的信民。馬翁牧師和霞瑪汝本幾乎同時倒下了。所有西藏人和英國人都倒下了。死神的爪子迅速勾住了他們的靈魂。他們兩眼空茫地看著天空。天空無比的晴朗明淨，沒有雲，更沒有踏雲而來的佛祖或上帝。也沒有風，沒有殊勝的怙主和救世的耶穌御風而來的跡象。感情外露的西藏人包括霞瑪汝本都哭了。馬翁牧師沒有哭，但渾身的每一個細胞都是淚水飽滿的沮喪。
難道就這樣結束了，生命和使命？他們有了共同的悲哀。
第七章 隆吐山戰役（三）
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遠在春丕的前線總管俄爾噶倫已經得到報告，隆吐山差點失守，多虧西甲喇嘛帶領陀陀及時趕到。他慶幸自己沒有把西甲喇嘛抓起來，覺得還是這樣睜一隻眼閉一隻眼的好，萬一攝政王以後有所怪罪，他推說不知道就是了。所以在準備送往拉薩交給攝政王的戰場報告中隻字未提西甲及陀陀喇嘛，就說是奴馬代本、朗瑟代本、果果代本合力而為。
俄爾總管看著報告上不真實的文句，苦笑一聲：什麼叫合力而為，是合力而逃吧？不過也不能過多責備三個代本：不能開槍，還要頂住，就好比沒有奶茶的乾鍋放在了火上，那是自己燒自己；沒有香燈和拜祭的寺廟，許願再多也只能惹佛生氣；沒有錢財的施捨，別說積德修福，連好名聲也賺不到。他雖然從來沒有指揮部隊打過仗，但常識告訴他，旨命不來，崩潰是遲早的。旨命旨命，該死的朝廷旨命，怎麼還不來？他在戰場報告裡用詞最懇切的，還是催請旨命。
最後提到糧草，這個問題是多吉活佛提醒他的：這麼多人馬聚集隆吐山，靠什麼填飽肚子？春丕寺和春丕寨子是供給不起的，僅僅維持他和總管衛隊的吃喝，就
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