第118部分 (第1/5頁)

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在生死存亡的關頭，兩教空前一致地團結起來，諸佛、菩薩紛至沓來，支援密宗。幾乎每座名城都有一、二顯教大菩薩助守，重要地區，皆有佛祖坐鎮。戴軍遭遇到前所未有的抵抗，進展極其緩慢，至今才佔了五、六個大城。

不過顯教菩薩多了也有好處，顯教戒律首戒“殺生，”儘管防禦有術，戴軍的損失並不大。且以佔領區為後方，層層蠶食香格里拉國土，倒也很穩妥。

寶玉把軍中之事統統委託給共工，自己到處奔跑，衝殺在第一線，只要部下有擺不平的對頭，便親自出手殲之，完全成了先鋒大將。此刻，他就在征討風雪城的途中。這座城與俗世西藏的昌都地區重疊，是香格里拉首都蓮花生城的東方屏障。

前方，風雪城遙遙在望，城市依險峻的山勢而建，一路行來，沒遇到半個敵兵，但越是這樣，越能說明這座城兵勢強大，不屑於游擊戰術。

這一支戴軍的領兵官是毒龍拉冬，副將乾達婆，兵力三萬。拉冬本是鎮守太平洲的主帥，責任重大，這次征討香格里拉，沒有呼叫他。豈知拉冬天性好戰，幾次三番上表，寧願放棄太平洲帝君的名銜也要參戰。寶玉便讓緊那羅與他對調，讓他率本部兵出戰，讓乾達婆做他的副手。

拉冬調集三萬精兵，進入香格里拉境內。他的部下皆是聖靈系統騎士，視佛如仇，鬥志高昂。入境以來，很打了幾場硬戰。

大軍直抵風雪城外，安營紮寨，佈設陣法。拉冬與乾達婆騎著天龍，飛出大營，到了一處高崗上遙望著城垣。整個城市籠罩著一層淡紫色的輝光，這是陣法的效果。

“乾達婆將軍，”拉冬騎著一條紅龍，揚起權杖指著風雪城，意氣風發地道，“打完這一戰，蓮花城就門戶大開，無險可守了。呵呵……”

乾達婆道：“這城是密宗降三世明王鎮守，他是五大明王的東方明王，號稱降服過去、現在、未來三世的貪睚痴三毒，很牛逼呀。”

拉冬笑道：“我聽說過此神。乾達婆將軍，佛門又有佛、又有菩薩、又有明王，這些神格實在讓人糊塗。這個降三世明王是個什麼等級？”

乾達婆道：“佛門以果位定等級，最高果位是佛，以下是菩薩，分十個級別，稱為十地菩薩；再下為羅漢，又分為四個果位。這是顯教的等級。而每個佛、菩薩、羅漢都是慈悲為懷的，但降魔不能僅憑口舌，也要有大神通，所以諸佛、菩薩都有一個忿怒化身，稱之為明王。明王雖是諸佛、菩薩化身，但都具備獨立的神格，所以自成一教。譬如無能勝明王，就是釋迪牟尼佛的忿怒化身。降三世明王，則是金剛薩捶的忿怒化身。”

拉冬道：“金剛薩睡是個什麼東西？”

乾達婆道：“金剛薩捶即金剛手大菩薩，又稱普賢菩薩。”

拉冬道：“複雜。故弄玄虛。好吧，讓我鬥一鬥這個普賢菩薩。”

乾達婆道：“不是普賢，而是降三世明王。”

拉冬愕然道；“你不說他是普賢化身嘛？”

乾達婆道：“是具有獨立意識的化身。普賢和降三世，就像，就像雙胞胎兄弟，或者父與子。對了，是父與子，普賢先化出降三世，這個降三世就自己成長獨立了。明白嗎？”

拉冬道：“原來如此。哈哈，我毒龍拉冬又貪又睦又痴，讓他來降服我吧。”

乾達婆見拉冬神情傲慢，心道“這小子征服過太平洲以後，就有點狂妄自大了。似乎放眼天下，沒人配做你的對手？雖然你戰債彪柄，如果不是戴神牽制住耶和華，大荒山拖住了十萬天使，就憑你，打得下太平洲嗎？不過我是你副手，有義務提醒你。”

當即笑道：“等我把話說清楚，你再斟酌斟酌。佛教神統情形，非常不簡單。以普賢菩薩來說，他在顯教，只是釋迎牟尼的脅侍，但他的獨