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齊遠現在也不知道怎麼面對趙芹和趙鑫，或者說他根本就不想見到她們兩個，越對比越後悔，甚至他連為什麼別人都住校，趙鑫卻要回家都沒問。果然齊遠在出校門的時候，看見了趙鑫正在上車，還是早上他在門口看到的那輛車。齊遠更加確定趙芹這是改嫁了，而且對方對她還不錯，敢偷著開單位的車來送孩子上學。齊遠決定，以後各自安好吧，他也不想打聽趙芹的訊息了。但是他沒想到，他和趙鑫的下一次見面會來的這麼快。 按理說，作為參謀出身的齊遠，不應該犯這種錯誤，但是一是離開一線久了很多東西都不熟練了，二是昨天他碰上了他家的那些破事，現在心思根本不定。 趙芹並沒有帶著趙鑫回家，反而帶著她又去了前門一帶，這幾天有幾場京海之爭，是京劇的京朝派和外江派的競爭。兩者現在差距非常大，算是一個長期的競爭，這一次準備做個了斷，和文學界的京海之爭沒有任何關係。 文學界的京派遠離政治，主要抒發個人情懷，貼近底層生活，追求純正的文學趣味，比如茶館和邊城，無分喜劇還是悲劇，似乎結局就應該是這樣。而海派更注重商業化和世俗化，貼近政治，描繪的是他們認為的都市男女的生活，所以舞廳是一個經常出現的場景，這些人以悲劇為主，似乎不是悲劇就不能促進人的反思。 （在當時，京派取得初步勝利，但是最終獲勝的是海派，看看現在的電影電視劇就知道了。但是這些都是嚴肅文學，和咱們寫網文的沒關係，咱就是一個爽，別亂套。） 但是京劇界的京海兩派不是這麼回事，他們是援引得京海這個詞，和京派和海派和文學之爭一樣，不是地域概念，而是藝術理念不一樣，京派重視基本功鍛鍊，遵守藝術規則，詞就是這樣，多一點少一點那都是要進行仔細斟酌的，尊重懂行的戲迷，這和它起源的地方觀眾大多都懂戲有關。代表馬，言，譚，餘，楊等等。 而海派則不然，海派更重視市場，重視普通觀眾，說白了觀眾喜歡什麼我們就演什麼，對於藝術，重視的程度低一點。這和海派發源地更為繁華更為浮躁有關。 所以海派有大量的又臭又長慢流水，原因是外行觀眾接受不了慢悠悠的搖板，慢板，甚至連原板都不喜歡，就喜歡流水和快板，但是流水和快板的速度太快，要想把時間撐起來，需要大量的詞，所以就出現了一個新的板式，慢流水。而且看舞臺上演員狀態，狀態好，就繼續加詞，狀態不好就少唱點。（比如打龍袍，陳琳一段慢流水近二十分鐘，全是水，據說就是這麼湊出來的。） 但是慢流水也是流水，詞還是很多，這麼多詞又不好寫，那麼要麼就瘋狂灌水，狂加廢話，要麼就直接把不同劇種差不多能用的詞全收攏到一起，至於對錯，大差不差就行，所以出現群英會周瑜說袁崇煥如何不稀奇，九錫宮程咬金唱出岳飛來問題也不大，未央宮韓信拿宋江舉例子也正常，反五關黃飛虎他爸黃滾說關公如何就更沒問題了，人家都是神仙嘛，之前可能是同事。這就是老海派。 京派是藝術品，值得仔細咂摸，越品越有味，老海派是快消品，就當是圖一樂就行了。 （現在有人又把這些東西拾了起來，然後整理去掉不合理的唱詞，稱之為南派秘本，也挺好，也是一種單獨的京劇藝術形式。你不能因為他和現在的京劇不一樣，就說他唱的不是京劇。至於梆子腔，尖團不分，就更不是問題了，老海派本身就不怎麼在乎這個，觀眾喜歡啥就唱啥，至於藝術性和錢比起來算什麼，京劇舞臺上唱越劇的都有。我聽過幾段，詞是水了點，但是那些不靠譜的詞可少多了。但是你說他唱的比現在的京劇演員好，就扯了。） 老海派早就被京派大師南下給打的落花流水了，所以這一次進京的是新海派。至於新海派，那是周大師吸收了京派的特點，也開始重視基本功錘鍊，也更加註意藝術表現形式，注重唱詞的合理性，要求死綱死口，但是還保留了老海派發展出來的一些藝術特色，比如詞多，慢流水，衣著華麗，動
