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明朝採用的是衛所制，衛所官兵皆是世襲，所以武舉制度一直沒有形成定製。
直至成化十四年，汪直意識到大明軍隊的中高層軍官已經走向腐化，故而這位被後世史學家以“竟良死”來表達不憤的權監請求成化帝參照文舉設武科鄉、會試。
雖然明朝武舉由此正式走向常規化，但其實存在一定的侷限性。
武舉所面對的群體僅僅只是各地的軍戶，由於武舉文試門檻和衛所高階軍官可以輕鬆打擊，所以很多衛所出眾的軍丁壓根沒有參加武舉考試的資格。
朱祐樘自然能夠看到這種武舉的弊病，但武舉的功效顯而易見。
雖然明朝武舉有所不足，但在大明武舉中走出不少大名鼎鼎的名將，如俞大猷和戚繼光都是武舉出身。
正是如此，即便大明的武舉有所不足，但還是能夠從中挑選出不少實用性軍事人才，故而只需要進行微調即可。
有別於文舉考試幾乎固定的考試時間，武舉考試時間則顯得更加的靈活，且時間跨度亦會大大縮短。
此次武舉恩科是弘治元年二月在兩京十三省舉行武舉鄉試，而本月則在京城舉行武舉會試，跨度不足半年時間。
在考試的具體內容上，朱祐樘同樣做了一些改革。
跟傳統“先之以謀略，次之以武藝”有所不同，此次恩科會試更著重於武藝，從而減少權力的尋租空間。
其實這個時期的大明軍隊恰恰不缺少擅於兵法的將領，畢竟很多世襲的高階軍官都是從小熟讀兵書，軍隊反而少了那種敢於跟敵人玩命的勇氣。
至於原本武舉定考核的四書題，學習儒家的那套仁義道德的思想，卻是被朱祐樘毫不留情地取消，改為默寫武經。
正是如此，此次的恩科武舉其實更加註重考生的“動手能力”，而不是他們所喜歡的“理論能力”。
另一方面，武舉還暗藏著一場選拔。
以前不懂儒學和兵法理論的軍丁，幾乎是沒有出頭之日，但此次武舉會試則給這些群體一個機會。
朱祐樘在年初時，便下旨著令各縣不限出身，推薦能運八十斤大刀者，故而各地有很多目不識丁得以前來京城參加武舉的會試考核。
其實大明各地衛所並非真沒有驍勇之士，只是他們通常出身窮苦，不說很難拿到武舉鄉試的機會，而且他們壓根沒有錢讀書識字。
此次僅僅以力氣為門檻，不僅底層百姓中的大力氣有機會赴京，很多在衛所中不得志的軍丁亦有了參加武舉的途徑。
只是有別於傳統的武進士功名，這些特招的大力士僅僅只參加運刀和武藝比拼，而他們得到的是朝廷特別授予的恩科武生功名。
武生，這將是源自弘治朝的全新功名，而這幫人將作為一種特殊的群體活躍於大明的軍隊之中。
八月初一，一個陽光明媚的好天氣。
西安門外，一百名恩科武進士和一百名恩科武生已經等候在這裡多時，每個人都身穿一套嶄新的武服，臉上顯得既興奮又緊張。
武進士的表現還好一些，但一百名恩科武生則是感受到了命運正在悄然發生改變，臉上更是喜不自禁。
他們都是來自社會的最底層，有普普通通的農民、工匠學徒、船伕、小商販和郎中，但在這一場百年難遇的機緣之下，卻是即將會成為大明軍隊的中低層將領。
由於此次選拔沒有設定年齡限制，而今這幫群體年紀最高達到五十歲，而最年紀最低者則是一位十三歲的少年郎。
“進！”
禮部官員在得到裡面太監的反饋後，便進行宣佈道。
一百名恩科武進士和一百名恩科武生不由得嚥了咽吐沫，卻是知道哪怕這座皇家園林都有頗多規矩，顯得緊
