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憲宗純皇帝的茂陵安排在最前面祭祀，接著是英宗睿皇帝的裕陵，最後才是太宗文皇帝的長陵。
此次祭祀長陵同樣是一條艱難的登山路線，最終由寶城入口進方城，方城之上同樣建明樓，而樓內樹聖號碑，上刻：太宗文皇帝之陵。
以朱棣的文治武功,當配以太宗。
跟後面喜歡跟文官集團空談聖人治國之道的帝王不同，朱棣或許亦有犯下過錯，但無疑算是一個實幹的帝王。
面對蒙古的犯疆和挑釁，先後五次進入漠北草原，打擊了韃靼、瓦剌和兀良哈，這便是歷史上的“五徵三犁”。
面對安南胡朝不斷吞食西南邊疆,為了維護大明在中南半島宗主國的權威,主動出兵滅掉胡朝，在安南設交趾布政司。
面對充滿未知的海洋和東南亞的局勢，朱棣摒棄了閉關鎖國的保守思想，而是選擇斥資造寶船下南洋。
永樂時期打破歷朝皇帝的墨守成規，主動出擊於中南半島和揚帆南洋，可謂是四海鹹賓，氣象恢宏，創造華夏在亞洲秩序的新高峰。
憑此等功績，朱棣無疑是大明皇帝最好的表彰，是當之無愧的大明太宗皇帝。
只是可惜,後繼者受儒家的思想影響太深,都是選擇跟士大夫共享太平之福。嘉靖不肯繼嗣大宗,為了扶正自己的生父為大宗嗣，竟然將太宗皇帝生生改為了成祖。
朱祐樘看著眼前的“太宗文皇帝”碑文，卻是慶幸自己回到了這裡,成為這個帝國的掌舵者，而他將效仿太宗令四海來朝、揚中華國威。
按規制,祭品大山牛三頭、豬五頭,兔六隻、小山牛兩頭、北羊二頭、鹿一頭，另外則是香燭衣錦。
祭文早已經準備妥當,由隨行的翰林院學士張升進行誦讀。
身穿青服的朱祐樘在完成祭祀後，對隨行的十三位太監道：“此乃文治武功的太宗皇帝，你們都好好叩個頭吧！”
神盾營統領張永和十二營掌軍太監在京軍中已經得到威望，由於十三人都是能騎擅射，又有很強的搏鬥武藝，故而被稱為“十三豹”。
最近朱祐樘的幾次出行，他們十三人都會親自策馬護駕。
若不是太監服飾出賣了他們閹人的身份，如果換上大明的輕甲軍裝，以他們的精神面貌毅然是十三個年輕的將領。
雖然十三人都是年紀不足二十的年輕太監，但跟內書堂為禮部司培養的模式一樣，能夠走到最後都已經是層層篩選的結果。
他們的眼睛都綻放著光芒，雖然讓他們率軍北上可能仍會出現像高進那般臨陣退縮的太監，但絕大部分的太監都有一往無前的勇氣。
張永和十二營掌軍太監規規矩矩地跪下叩頭，顯得認真決然地表態道：“驅除胡虜、恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”。
朱祐樘的嘴角微微上揚，雖然已經將十三位太監派出去替自己掌軍,但亦是要求他們每三日回到內書堂下設的武講堂學習歷史和兵法。
練兵的方法已經編輯成書,只是傳書於後世並非目的，最重要還是將知識進行傳播，由這十三豹在十三營中施展開來。
剛剛的話是朱棣北伐所提的口號，而今他們十三人能在這裡整齊地喊出來，證明他們確實用心在學，亦有著“驅除胡虜、恢復中華”的決心。
“陛下，城樓梯在這邊！”梁芳得知朱祐樘要登上明樓，當即便是引路道。
朱祐樘雖然身體已經疲憊，但現在不需要再趕時間，便是決定登上方城之上的明樓。
方城離地足有十三米之高，從明樓往下眺望，可以見到下面的石五供和欞星門，兩邊是盤龍松樹，更遠處則是沐浴在夕陽中的祾恩殿，視線在那裡便受阻了。
不說現存的五座皇陵，即便是十三陵，長陵都是規模
